潮阳灵山大颠宝通禅师《西天三十六世青原第三世》

　　师陈帝之裔。颖川人。祖官于潮。开元间。师诞于潮郡。幼岁慕云林。与药山惟俨。并事惠照禅师。受戒已。同游南岳参石头和尚。得大无畏法。唐贞元初入罗浮。至潮阳。开辟牛岩及灵山等处。韩愈问道。留衣致敬。事载传灯录。长庆四年一日告辞而逝。寿九十三。著有金刚经心经释义。塔在灵山左。赞曰。

　　　　彻证至理。岂拘正偏。扬眉瞬目。一任风颠。语默动静。妙阐幽玄。昌黎拜倒。衣书记传。

　　　　　　鼓山灵峤禅师西《天三十六世南岳第三世》

　　师不知何许人也。与五泄山灵默禅师同印心于马祖。隐居鼓山前岩。故岩以师名名之。涌泉寺址原系深潭。为毒龙窟宅。尝为民害。郡从事裴胄请师制之。师乃临潭诵华严经。龙出听经。遂徙去。众感其德。以潭址建寺。迎师住锡。于唐建中四年开法。敕赐额华严。大弘法化。后不知所终。出弘释录及闽志。赞曰。

　　　　契马师机。神珠无价。妙阐华严。龙归座下。开辟石鼓。雷音普化。万古巍巍。光辉昼夜。

　　　　　　牛头鹤林玄素禅师《西天三十七世牛头第六世》

　　师延陵人也。姓马。参威禅师悟旨。复居京口鹤林寺。一日有屠者预谒。愿就所居办供。师欣然往。众皆见讶。师曰。佛性平等。贤愚一致。但可度者。吾即度之。何差别之有。僧问如何是西来意。师曰。会即不会。疑即不疑。又曰。不会不疑底。不疑不会底。又有僧叩门。师问是甚么人。曰是僧。师曰。非但是僧。佛来亦不著。曰为甚么不著。师曰。无汝栖泊处。天宝十一年示寂。塔于黄鹤山。敕諡大律禅师。大和宝航之塔。赞曰。

　　　　佛性平等。海水味一。屠儿刀放。三涂顿息。西来何意。会即不疑。不疑不会。佛亦奚为。

　　　　　　径山道钦禅师《西天三十八世牛头第七世》

　　师苏州昆山朱氏子。初服膺儒教。年二十八。投素禅师出家。得旨后。至径山驻锡。玄化大振。僧问如何是道。师曰。山上有鲤鱼。海底有红尘。如何是祖师西来意。师曰。汝问得不当。曰如何是当。师曰。待吾灭后。即向汝说。唐大历三年。代宗徵至阙下。亲加瞻礼。帝悦。谓忠国师曰。朕欲锡钦师一名。国师欣然奉诏。乃议号国一焉。后辞归本山。于贞元八年十二月示寂。说法而逝。諡大觉禅师。赞曰。

　　　　为真法宝。作丈夫事。鼻祖双径。龙王献地。马师试惑。帝主钝置。唐国一人。声振百世。

　　　　　　韶州灵树如敏禅师《西天三十八世南岳第五世》

　　师闽人。嗣长庆安。（南汉）广主刘氏。奕世钦重。封知圣大师号。僧问佛法至理如何。师展两手而已。有问和尚有缘甚么处。师曰。日出东。月落西。师三十年不请首座。有问如何不请。师曰。吾首座初生也。一日曰。出家也。一日曰。行脚也。一日命众出三门迎首座。云门果至。化被岭表。四十余年颇有异迹。广主将兴兵。躬入请师决臧否。师已先知。怡然坐化。王至。问和尚何时得疾。对曰。未曾得疾。适封一函子。令呈大王。王开函得一帖子云。人天眼目。堂中上座。王悟师旨。遂寝兵。乃召第一座开堂说法。云门也。龛塔葬仪。皆广主办。諡灵树禅师真身塔焉。赞曰。

　　　　师坐道场。尊法崇重。七古八怪。循机变弄。卅载等人。留函酬问。域中大事。上座担任。

　　　　　　唐石钟发光禅师

　　师河南汝阳杨氏。世居官。见罪人叹曰。人本无罪。无明陷之。地狱本无。夙业感之。遂发愿诣少林寺出家。受具于开元。精研毗尼。及诸教乘。后遍历诸方。究西来直指。发明向上。步礼迦叶。至鸡足。驻锡其间。创石钟寺。遂成法宇。赞曰。

　　　　偶然一语。捷出群机。任性自在。空费钳锤。饮光隐处。日月重耀。石钟发响。音震冥微。

　　　　　　鸟窠道林禅师《西天三十九世牛头第八世》

　　师姓潘。富阳人也。母朱氏。梦日光入口有娠。及诞。异香满室。遂名香光。九岁出家。二十一岁于荆州果愿寺受具。后诣长安西明寺复礼法师处。学华严经起信论。礼示以真妄颂。俾修禅那。代宗诏国一禅师至阙下。师谒之。发明心地。及南归。见秦望山有长松。盘曲如盖。遂栖止其上。白侍郎出守杭郡。入山问道。师曰。诸恶莫作。众善奉行。白曰。三岁孩童也晓得。师曰。八十老翁行不得。忽一日谓侍者曰。吾今报尽言讫坐化。赞曰。

　　　　秦望山头。是何模样。月挂松枝。尘飞不上。至险至平。太守难谅。位高太危。徒怀怅望。

　　　　　　鼓山兴圣国师《西天四十世青原第七世》

　　师系出大梁李氏。幼恶荤羶。乐闻钟梵。年十二。有白气数道。腾于所居。师题壁曰。白道从兹速改张。休来显现作妖祥。定祛邪行归真见。必得超凡入圣乡。题罢。气即随灭。年十五。梦僧告曰。出家时至。遂依白鹿规禅师出家披削。参雪峰。峰搊住曰。是甚么。师释然了悟。亦忘其了心。惟举手摇曳而已。峰审其悬解。抚而印之。后闽王建涌泉。迎师ZX"。赐号兴圣。法道大行。　赞曰。

　　　　直下若会。箭过新罗。通宵有路。一任摩挲。不跨石门。毕竟作么。涂毒雷轰。万古不磨。

　　　　　　梁鼓山扣冰古佛

　　师新丰翁氏子。母梦比丘风神炯然。荷锡求宿。人指谓此辟支佛也。已而孕。生于会昌四年。香雾满室。弥日不散。年十三出家。初以讲说为众所归。谒雪峰。携凫茨一包。酱一器献之。峰与语。异之曰。子异日必为王者师。天成戊子。应闽王召。茶次。师提起櫜子曰。会么。曰不会。曰人王法王各自照了。留十日。以疾辞归鼓山。至十二月二日。沐浴升座。告众而逝。荼毗。祥曜满山。获五色舍利。塔于鼓山正寝。赞曰。

　　　　为王者师。受雪峰记。坐扣坚冰。空里游戏。举起茶櫜。翻天覆地。人王法王。慧日普丽。

　　　　　　冲煦慧悟禅师《西天四十一世青原第八世》

　　师福州人也。姓和氏。幼不茹荤血。自誓出家。登鼓山投晏国师剃度。得法受记。弘法鼓山。周显德中。江南国主延住光睦。僧问如何是大道。师曰。我无小径。曰。如何是小径。师曰我不知有大道。次住庐山开先。晚居金陵净德。聚徒说法。有声于时。开宝八年归寂。赞曰。

　　　　幼入师室。撞破石头。一言之下。左右逢源。大道小径。步步红尘。我不知有。狮子嚬呻。

　　　　　　乳源双峰寺肉身广悟禅师《西天四十一世青原第八世》