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再次恭禧诸位，你们来受五戒，这就是治身病哦！五戒守得清净，身体就健康。守戒是治身病，念佛是治心病。有病要服药还要调理，应该吃的吃，不应该吃的不能吃；这就是要想使法身健康，就要守戒，戒以外的不可以犯。回家以后，要战战兢兢，如临深渊、如履薄冰地奉守五戒，身多多为三宝奉献，口多多至诚念弥陀，少说闲话多念佛，持戒清净，这样我们现在在一起，将来决定同生西方！ 时间到了，我要跟你们说声再见了——在灵岩山寺见，不要跑到高雄、台北见：最重要的，要在西方极乐世界见！好！请大家念：南无阿弥陀佛 （四）戒海释疑 问：是不是受菩萨戒才要吃素，受五戒还可以方便呢？ 答：你以为受五戒吃荤就不犯？要知道五戒——杀盗淫妄是根本戒，所谓根本戒就是不论你有没有受戒，即使是世间没学佛的凡夫俗子，只要一犯都要受果报的；并不是你没受戒杀生就没罪，就可以吃。只是佛弟子受了戒而犯戒，比未受戒还增个受戒的罪。亦如世人犯了法，你说：「我不懂！」不懂照样要接受制裁，如果你是国家军政界人士犯了法，因为知法犯法，那就比老百姓罪加一等。 就有受五戒的家庭主妇因为难免要煮荤，而不敢受菩萨戒；以为受苦萨戒就不能吃，受五戒就可以吃。那是不明白因果、是邪见。现在你吃得开心，到还的时候就不要怨天尤人，就不要说人家为什么要欺负你。当知杀生须借命债，短命、身体多病痛，这只是馀报（花报）而已，将来正报（果报）是在地狱三涂，这是经中告诉我们的，你还有疑惑吗？ 问：我很想吃素受菩萨戒，偏偏孩子、丈夫要吃荤，需要烧荤菜还么办？ 答：唉！生在这苦恼的娑婆世界，好多事情想求完完美美简直不可能！如果你这家庭主妇；说话有影响力，就告诉他们，「吃素既营养又卫生，你们到现在还认为吃素不够营养，这是太落伍的思想：以前的人生活本来就很苦，不要说吃素没营养，连吃荤营善也不够，现在反而是营养太过了。而且不管吃素营养够不够，我们怎能为养此色身而杀生害命呢？这道理说不过去。」你把这些吃素的道理告诉他们。或者你说：「那样家里会吵吵闹闹的。」我看世间人往往为芝麻绿豆大不必吵的小事，吵闹坚持得那样厉害，怎么到了行真理、做善事一被障碍时，就可怜的好像小羔羊一样？虽说丈夫、孩子要吃荤，但你有没有拿出大无畏、勇敢的精神来改变呢？应该站稳立场的时候你不站，不必争的事情，吵起架、说起话来脾气不知多么大，弄得家里都不安和。学佛的人，要完全以智慧化度家里人哦！ 还有一个和平的解决方法，就是你要学会烧一手好吃的素菜，因为你平常很会烧荤菜，一烧素菜就没味道，你应将素菜烧得比荤菜还有味道、烧得很好吃，将荤菜烧得没味道、很难吃，乾脆不要调味，这是一种方便法。这样一来，就可改变家人的习气，使他们喜欢吃素菜，做个佛化家庭，将来同生西方，那多么好！否则你学佛，他们还是大鱼大肉地嚼，将来你生西方，他们跑到三涂去见阎王，到时候不能在一起，弄得爱别离苦，那就苦不可言了。 如果家人还是喜欢吃肉！逼得你没办法，怎么办？那么你切肉烧肉时，切一刀就念一句阿弥陀佛。一刀刀地切，就一声声地念阿弥陀佛，炒荤菜时你也一面炒一面阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛的念。这样你在造业的同时，就是在消业了，好像毒药有了解毒剂化解，就不会毒死人。你起个大悲心，希望以称念圣号的功德使它们得以超升。这是没有办法中的办法，你跟它们说：「并不是我想要吃你、切你、烧你，我也是被罪业逼得没办法。」众生无始以来的业障互相牵连着，真是很难解脱。难解脱也要求解脱，那你就是起个慈悲不忍的心，称圣号回向它们尽此一报身！同生极乐国。 可是不要以为这样就可以吃肉了。在烧荤菜时，你本着悲悯的心；不是你要吃，只是在恶劣的环境下不得不如此。戒律是神圣的！运用起来是活泼的。你就照这些方法做，虽犯戒仍可忏悔的。 问：我们受戒，犯了戒不是有罪过吗？是不是不要受比较好？ 答：就像有些人明明白白知道佛法好，叫他修行就不能！所以不敢信佛；信了佛也不敢受戒，怕犯戒有罪。受戒犯了戒当然有罪过，不受戒为非作歹就没有罪吗？那非佛教徒犯了戒就没有罪吗？完全搞错了！戒，不管你是不是佛教徒、受不受，五戒中的杀、盗、淫、妄，你犯了就有罪。 世间人没有受佛戒，就可以杀盗淫妄了吗？也是不可以，绝对不可以，不过现在大家都见怪不怪，变成下流了。所以佛法的五戒，于国家社会人民有莫大的补助，补助社会伦常之振兴、补助法律之不足。法律是犯了法才判罪，佛法是制止人心于未犯，使人心不敢有恶念，更不敢做坏事。 很多人都不知道佛法的好处，真是可惜！这要怪我们哦，未将佛法推动弘扬嘛，像孙中山先生创造三 民 主义，如果不弘扬宣传！国人怎么知道三 民 主义好？又怎么会推翻满清？佛法不宣传，人家不知道，怎能信受？大家都信受佛法，这里不就成了人间净土、人间佛国了吗？ 如果学佛的人不知道戒而犯戒，就加判你一个无知之罪；不知法，糊糊涂涂做恶事，还以为那是善事，这其是天大的冤枉、糊涂！所以不要怕受了戒而犯戒，你应该要受戒，受了戒心里就有警觉：「哦！我是佛弟子，已受了佛戒，要小心不能犯戒。恶我不敢做；污浊邋遢的地方我不敢去。我是超世之人、人上人嘛！怎么到不清洁的地方？我交友就要交好朋友，行要好伴、住要好邻，一切都要趋向好的。」相反的，你没有受戒：「反正我又没有受戒，守戒干什么？逢场作戏，玩玩嘛！」这就不好了。诸位有佛性的人啊！你有高贵无上的本体，怎么不立向上志呢？ 佛家还讲，即使你受戒而犯戒，你能忏悔，随犯随忏，将来还是可以仗戒的功德解脱。何况你并不是今天受戒，今天就犯，犯也要有恶因缘才能犯。你今天守、明天守、后天守，几天都不犯就有几天守戒的功德，几年都没犯就有几年持戒的功德。你犯戒当然判你知法犯法的罪，等你忏悔罪障消了，还是能依持戒的功德得解脱。人一切的行动都是观念问题，所以观念要正确才能开智慧，开智慧才能修福德，修福德才能自在安乐！ 问：
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