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- 宣化上人经典开示选辑（四）--《大悲咒句解》浅释」）：『… 前边所讲的宝志禅师，每一天要吃两只鸽子。做厨子的想：「每一天两只，天天都是吃这东西，这个东西一定是非常好吃！」这一天，有意无意的──什么叫有意无意的呢？意思就是想要尝一尝。这有两个意思，一方面是不知道今天做的好不好吃？一方面是认为志公禅师天天吃这个东西，一定是很好吃的。于是就尝一尝，才给志公送去。志公吃了鸽子，就问：「今天谁偷我的鸽子吃来着？」厨子说：「没有人偷呀！」「没有人偷？啊！一定是你偷吃了！」厨子不承认，说：「我没有吃！」「你没有吃？我给你证据看看，你吃没吃？」把口一张，就吐出两只鸽子。一只鸽子就飞了；另一只鸽子，少一只翅膀就不能飞。他说：「你看看！如果你没有偷吃这只鸽子，牠怎么不会飞了呢？那只翅膀哪去了？」由此，这个做厨子的才知道志公不是平常人，是大菩萨化身，所以把鸽子切碎了炒熟，吃了还可以变成鸽子。如果不是菩萨的境界，怎么可以有这种的情形呢？ 志公禅师还常常吃一种鱼，这种鱼叫慧鱼。他吃这种鱼，也是把牠煮熟了吃到肚里，然后还可以吐出来变成鱼。在菩萨的境界，这都是很平常的事。好像志公禅师，这是真正的菩萨了，可是他本人并没有对人讲：「你知道我吗？我是个菩萨，我愿意干什么、干什么……」所以我们凡夫就是见到菩萨，也不一定认识。菩萨做事和人是一样的，不同的地方是一般人只知道利益自己，不帮助其它人；菩萨是利益其它人，不帮助自己。所以菩萨和凡夫不同的地方，就在这里──菩萨是自利利他、自觉觉他、自度度他。我们讲〈大悲咒〉，咒上的意思，也都是这种道理。』
近代金山活佛妙善禅师，在乐观法师所著的「金山活佛神异录」中，有一段活佛表演的show，末学读了非常感动，供养读者如下（注：金山活佛未示现食肉）：『… 又有一次，活佛闹过一件有趣的把戏，一天，汪嘉棠居士请活佛去他家应供，那天是汪家有人过生日，请了好多客，大半都是活佛的弟子，办得斋菜非常丰美，我同胡家的人也被请去作陪，开席时候，活佛看见桌上的菜，他笑说：「我难得吃到这样的好菜，今天我一定要放开肚皮饱吃一顿。」说的大家都发笑。那天他吃饭，却特别规矩，也不捏鼻涕吐口水，坐上桌子也不说话，只是捧着碗埋头吃饭，他的女弟子们看他吃的那样有味，就不断给他奉菜奉饭，吃了一碗，又给他盛一碗，你盛一碗，我盛一碗，大家抢着装饭，有的说：「吃了他的饭，我也是你的弟子，我的饭你也要吃，」活佛笑嘻嘻地说：「吃，吃，我一定吃，送来我就吃，不管是谁的。」这话说了，大家更加起哄，都把一碗一碗的饭摆在活佛面前，饭碗上面堆饭碗，堆成像个饭宝塔，活佛他闷声不响，低着头只吃，也不说饱足，居然把那一大堆饭吃光了。末了，汪家小姐又送上一大碗面也把它吃光了，有人装疯取笑还要添饭给活佛吃，还是汪老居士止住说：「活佛你今天吃的太多了，再吃不得，吃出了毛病，我们才罪过哩。」活佛笑道：「你说我吃多了，我就不吃了。」我在旁边数了一下，他一共吃了一十八碗饭外加一碗面，要是倒出来，可能有一大面盆。饭后回来，我笑问他：「活佛，你今天怎么吃了那么多的饭？看你的肚皮还不见鼓胀，那些饭吃到那里去了？」他只是望着我傻笑，笑完了，他反问我：「法师是学教的人，常常说不来不去，不增不减，这话何解？」我说：「你问这话是甚么意思？」他说：「你问我的饭吃多了是甚么意思？」说罢我发笑，他也笑了。我想，这必是活佛的神变把戏，一个人，食量不计怎样大，绝对吃不下十八碗饭一碗面，除非是小说书上那个薛仁贵才有这样大的肚皮。』
由金山活佛以上所示现「吃」的功夫，可见得道者对于「吃」，实在不是凡夫所能测度的。有关
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