五 如影随形的业力
 
 一天晚上，月亮光辉，有个父亲带着儿子，出去做贼；父亲到人家屋子里去偷东西，叫儿子在外面把风；得手后，赶快拉了儿子就跑。

跑了一段路，儿子忽然惊叫起来：“爸爸 ! 有人追来了 ! ”

“在那里 ? ”父亲急问。

“哪 ! 你看 ! ”儿子指着爸爸身后拖着一条长长的影子说。

这个小朋友很天真，他说的话，恰与佛法符合。原来我们一切的行为、动作后，都会留下潜存於心中的一种力量，佛教把它称为业力。业力留存在心中，紧跟着我们不放，好像我们的影子，跟随着身体一般。

从我们行为、动作的出发点说，业力计有三类：身业、口业和意业。

从我们行为、动作於人於己的利害关系说，业力分为两种：善业与恶业。

例如：我们做利人的善行，就是身的善业；身做害人的恶行，就是身的恶业。口说利人的善语，就是口的善业；口说害人的恶语，就是口的恶业。意起利人的善念，就是意的善业；意起害人的恶念，就是意的恶业。
 
 
 
  业力，可以决定我们的前途 ! 所以我们的身、口、意，一定要有善的行为、动作，将来才有美好的前途。

问题：

1．有个父亲着儿子，去做什么?
2．父亲和儿子回家时，儿子在路上惊叫起采，是因为什么?
3．父亲问儿子来追的人在那里，儿子指着什么给父亲看?
4．我们—切的行为、动作后，都会遗留下什么?
5．业力留存在心中，紧跟着我们不放，好像什么?
6．从我们行为、动作的出发点说，业力计有那几类?
7．从我们行为、动作於人于己的利害关系说，业力分为那几种?
8．什么是我们身体的善业和恶业？
9．什么是我们口头的善业和恶业？
10．什么是我们心意的善业和恶业?
11．我们要怎样做，将来才有美好的前途？