法然上人的净宗十念法不顾妄念余念,不谓散乱不净,唯口称名号;若称名者,以佛名之德,妄念自止,散乱自静,三业自调,愿心自发; 一、故愿生之心少时亦南无阿弥陀佛;二、散心增时亦南无阿弥陀佛;三、妄念起时亦南无阿弥陀佛;四、善心生时亦南无阿弥陀佛;五、不净之时亦南无阿弥陀佛;六、清净之时亦南无阿弥陀佛;七、三心欠缺时亦南无阿弥陀佛;八、三心具足时亦南无阿弥陀佛;九、三心现时亦南无阿弥陀佛;十、三心成就时亦南无阿弥陀佛;此即决定往生之方便也,纳于心腑莫忘失。
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