方园上岸，回意歌中所唱内容，一时警觉。白云化舟，天歌引路，这难道不是观世音菩萨为我指点迷津吗? 看世事炎凉，感光阴过隙，想命运多舛。竟动了跳出红尘的念头。再则方家虽然待自己不薄，然年岁已大，终不能一辈子寄人篱下，得走自己的路才是。
    回到花源镇，已是天明。见过方良，道出自己心事。方良闻方园想出家修行，先是惊愕，但仔细一想，方园已长大成人，自有主张，不可强阻求圣之路；况原先济贫的初衷已经实现，无愧于心，故决定顺势而为。一家人为方园打点盘缠，千叮万嘱，择日送方园上路。
    之后，就有了故事开头谈到的方园登圃岭投智云禅师的一则公案。那是明朝洪武年间之事，距今已有好几百年了。

                             (六)

    白云寺虽然盛极一时，但时过境迁，到清末民初，已是断壁残垣，香火转微。解放初期，寺里香火遭禁，原址改作小学校舍。后在文化大革命十年浩劫中毁于一旦。
    改革开放以来，随着宗教政策的落实，新津县政府批准重建白云寺。今有惟贤、大恩、昌臻三位大法师带领，准备将白云寺建成一座体现佛陀本怀，融文化、教育、慈善、共修为一体的综合性现代佛教文化园区。现已初具规模。
    杨柳河上，原白云渡口处早已建成一座公路桥。新白云寺就坐落在桥的东头。每逢佛教节日，都有信众在桥下放生。生灵得救，慈悲无量。此翻善举，已蔚然成风。入夜，又有信众在原渡口处放河灯，站在桥上观灯，更是绝妙，如入人间仙境，流涟忘返。灯随水去，送千般祝福；光播心迹，载万种情思。
    如今闲步白云寺，想生灭无常，感白云幻化，试拟一联曰：

                 牧马看白云忽生忽灭添幻化，
                 入寺觅真谛实修实证下功夫。

    第二天，余兴未尽，又得一联：

                 真心明了杨柳河边洗圣迹，
                 诸缘放下白云岭上数梅花。

    回到成都，却又想到从前靠船度，而今有桥度，世间还有几个在乎心度? 故重呼拙笔，记下白云渡曾经有过的这一段因缘，聊资世人闲话。正道是：

                       船度桥度终须度，白云漫道慈航殊。
                       歌声不唱传奇事，只把游魂日夜呼。