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自证现量就是“唯向内缘取行相”。而瑜伽现量是“修持正确义境之力所生圣者之离分别复无谬误”，它分为：声闻、独觉、大乘三种(《中国逻辑史资料选·因明卷·因明七论入门》页431)。 而似现量是指“于自所见境(显现境)错乱认识(同上书，页433)”。
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自证现量就是“唯向内缘取行相”。而瑜伽现量是“修持正确义境之力所生圣者之离分别复无谬误”，它分为：声闻、独觉、大乘三种(《中国逻辑史资料选·因明卷·因明七论入门》页431)。 而似现量是指“于自所见境(显现境)错乱认识(同上书，页433)”。
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