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在这种信仰逻辑性中的念佛、手印、打坐、持咒、持戒、以及偶象模拜、吃素（大地的慈悲原理）等才真正具有终极利益意义。 大地质量整体内涵的大地能量整体，佛学称为“法身”，地球上空的地重场虚空部份，佛学称为“天”是地球自然力即球心引力摄取宇宙能量的空间，有如大地法身的衣服。身（即“地”）加上衣服（即“天”）全部，是地球重力场整体，称为“法身”，在法界内的能量皆处于地球自然力即地心引力不从的作用中，所有能量方向向于地心。 地球法界能量凝聚不散，是以星球的自然力即地球引力为机制，其利益原理在于地球自然力即地球引力对星球自转的离心力、球外恒星及其他星球引力等等各种不利因素的超越。 同时地球也以地球自然力即球心引力，不断摄取宇宙能量存藏于法身（即地藏）并保持能量不漏失。地球的心脏及其动力是地球自然力即球心引力，即是佛学中所说的佛心，此佛心即是星球整体的永动核心及其（佛学讲的）“明心见性”。 地球自然力即球心引力，决定了地球能量整体的功能性质及其统一性，即是“佛性”，只有统一于地球自然力即球心引力的统一曲率，才能体验现（见），星球能理整体的功能统一性（即佛性），在此前提下才能理解什么是“见性是佛”。 “大地逻辑”是学佛与信仰科学化的关键所在，其内容包括： 1、地球自然力即球心引力以统一曲率的统一，作用于所有的地球事物，表现为重力（也称为内定引力），应顺重力，便是纳入大地利益整体的关键条件。 2、地球自然力即球心引力，不断地摄取宇宙能量，并存积于地球物质质量中，该质量整体实际上就是大地内部，也称地下。 地球自然力即由于球心引力的统一曲率，而成为星球的统一信息意志的能量，大地质量中内在的大地能量整体，以大地智慧意志为依据重新组合、开发、开拓，建设，这也是认识大地地内能量世界本质的基本原理，它证实了大地精神世界的存在与开发建设的必然性，是破译地球极乐世界的重大科学依据。 3、地球对于人类来讲即是大地，但如此美好、伟大、智慧的地球，却被人类以阴阳逻辑称为幽冥与阴间。 在天堂逻辑中，被称为饿鬼，畜牲、地狱之三恶道所在，导致荒唐的对整个地球大自然及其功能利益意志的优势作用的否定。 因此科学对信仰领域的纠正，关键在于对大地时空规律的科学理解，也是去除迷信与盲从的关键。 处于地表的非物质世界限个体，本身缺乏一定的质理的地球自然力即重力制约，只有在主观上以大地为信念，把大地能理整体作为自己的存在，才有利益可言，一旦离开星球，必然失去地球自然力即球心引力之利益环境。 故在正常的星球重力场时空中，任何一个个体以应顺地球自然力即重力而成为地球整体的一部份，而空中的众灵（天堂），因为这个原因，使它们身心脱离于地球自然力即球心引力统一曲率的能量、利益、智慧等信息、能动、功能整体，从而导致无明，成为佛教所说的欲天与天魔。 大宇宙是由各地球自然力即球心引力构成的智慧整体的组合，任何一个星球中违背与破坏各自星球大自然的地球自然力即球心引力，作为生存方式与价值构成手段的事物与作用，会导致一系列大宇宙自在状态坏与紊乱之后果。 从这个角度，可以得出天堂逻辑是何等危险，如果把这种对我们生存的地球进行否定的逻辑（阴阳离开地球升天等逻辑），作为终极归宿与信仰的理论依据，在这种逻辑及其有关经典的信仰中的念佛，拜佛的种种学佛方式，必然没有利益归宿可言，而且是很危险的。 根据推理所分析：在空中浮悬的无明的升天者（天堂）看来，它们是佛，是得道成正果者，是善道，地球万物及信教者须要它们来引渡“升天”，大地万物应由它们垄断、决定、解释善、等级、轮回与因果，这正是历史导致历史严重失真，罪恶及一系列严重的人生与宇宙后果的原因，故佛学称这些为“人天有漏之果” 达摩西来的目的，是为了结束中国当时盛行于佛教界的升天信仰之有漏的福德功德观及其因果。 达摩对梁武帝关于上述逻辑展开的功德、善、福等观念以否定，但却受到了梁武帝的不能觉悟的反映而失望去了少林寺。 达摩西来的目的，最后以中国禅宗的方式得以弘扬，禅宗在“破邪立正”确立了大地自然的利益功能，其理论与信仰利益意义巨大。 达摩当时在中国所感到的，以及梁武帝这个虔诚的佛教徒皇帝的错误与浅薄的信仰观，都反映了当时中国佛教界的严重的能量方向路线错误的信仰趋势。 一直以来“达摩西来意”作为公案，长期未能作出明确的解释，“大地逻辑”之科学破译了禅宗公案“达摩西来意”，对于纠正功德，福报，善恶等信仰领域中的错误倾向，具有重要意义。 对地球自然力即心引力统一曲率的凝聚、能源、统一，智慧等诸多的利益功能的信仰及信仰的身心过程，由于符合大地智慧整体的意志利益，故这种信仰本身及其过程，必然具有与大地的一致、沟通与感应的潜在效应，在这种信仰中展开社会的发展进去学佛或念佛、拜佛，才具有大地自然的利益效应。 学佛者要重视自已所信仰、膜拜、崇敬的信仰目标、时空背景、本质后果的分析与区别，只有选择了正确的信仰逻辑，信仰目标，才具有真正本质的，永恒的，真实的利益归宿（包括现实与前途），因此进入信领域的信众，要重视信仰逻辑的分析与鉴别选择与调整。 在中国过去几千年人间的历史，是儒家人本主义道德逻辑（以人类为范畴的道德逻辑，对人类的人生与家庭的封建统治，与升天逻辑归宿信仰二者，常期互为取代、互相强化的作用模式中，大地的、正信的（正是地球自然力即引力引力的地心方向）宗教及其信仰，反而因此失去历史的优势作用。 大地逻辑证实了“自性是佛”，“明性见性”等的大地及其利益规律之本质的科学依据，在这个科学的时空利益逻辑中，确立信仰及修身养性的实践，理解我们的身躯重力，正是这种利益能源的获得过程的体现，从这个逻辑来理解、观想，大地自然地球自然力即地心引力统一曲率的统一（定），感应体验大地自然的智慧意志（慧），在修身实践中的科学原理。 以此角度来理解寺院的偶象，经典，以及一系列仪制与学佛方法（如打坐，念佛，手印，膜拜，持咒等），才符合大地自然的利益与归宿规律，从而获得永恒与现实空的利益，不然一切都是没有意义而且是有害的。（信息来源：HKong宝莲禅寺）
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