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五戒是良医(5)

其实得了非份之财,那不是福哦!说不定有祸在里头。我们为什么要有财?希望安乐自在嘛:如果有了财,不但得不到安乐自在还因此受害,那何苦来哉?所以要用智慧,要忍而不贪,不可犯盗哦盗戒最容易犯:有好多情

  其实得了非份之财,那不是福哦!说不定有祸在里头。我们为什么要有财?希望安乐自在嘛:如果有了财,不但得不到安乐自在还因此受害,那何苦来哉?所以要用智慧,要忍而不贪,不可犯盗哦! 

  盗戒最容易犯:有好多情形,像顺手牵羊啊!贪一时方便啊!总之一句,乃至一钱一针,都不要随便取人家的。如果你需要,一定要经过对方同意,否则不与而取就是犯了偷盗,这是尊重自己人格的问题,大家要注意,不可贪一时小便宜而妨害了终身尊贵的人格! 


  二、盗戒微细须防犯 

  盗戒很微细,比方生意人,同人家讲好的样本是值十块钱,到交货的时候,你拿七块钱的货品充十块钱,这就盗了三块钱。做生意要信实、童叟无欺,货卖当时价;那样赚钱无可厚非,君子爱财取之有道嘛!但以蒙蔽手段赚钱,就算发财也不会快乐。佛弟子非分之财不可贪!贪小便宜贪就犯盗戒。又像欠人钱,对方忘记了,你明知却不还。或好朋友把金银、贵重钱财等寄放你那儿,朋友死后,你把钱物藏起来,也是犯盗的。你既是他的好友,就应该将此这款以他的名义做功德。你做店员卖了东西收了钱,没有把帐记上去。别人请托你代缴钱,你没缴。故意借钱物不还,这些都是犯盗戒。 

  还有一种情形,见到路上有金子银子,你都不能够得、不能够收。那钱是某人遗失在那里,还是有主人的。无主物能不能收呢?也不可以。无主之钱是归于国家,你收了就等于盗国家的钱。此外,国家规定的税就应该缴;生意人做二本帐,一本自己看,一本给国家税捐处看,那是盗国家的钱。国家为我们做治安服务,国家有好多福利需要靠这个税钱,所以应该缴就要缴,邮资应值多少就要付多少,你若减少就是犯盗戒。 

  在国家担任公务人员,你要称职啊!不称职也是犯法的;你吃了国家的、拿了国家的,就要把事情做好。工人拿了人家的工钱,就要诚心诚意做好工作;如果有良心,把事情做得好,不偷工减料,这就有福报。好多工人做事情没良心;公共工作未妥即交货,害国家、苦人民,所以做了一辈子工人,终身还没有安乐自在,就算让他发了财,生活仍不会安乐自在,他没有良心不会有福报嘛!有良心的工人不单自己有福,下一代也有福乃至我们出家人吃了饭要修行,不修行就是盗了信施;信施供养我们衣食住,是供养我们修行,不是供养我们懈怠或做其它不如法的事。出家的执事人对盗戒尤其要注意:像我们灵岩山寺正在修大殿、观音殿,十方施主拿钱来供养观世音菩萨、供养常住,这些钱如果你自己私人收下来;这就犯盗戒,这个盗罪不得了。盗父母的钱、盗国家的钱都有罪过,尤其盗三宝的钱是罪过中之罪过。供养十方僧、十方常住的东西,你盗了就是偷十方僧物、十方常住物,这要堕无间地狱的。你看地藏经就知道,盗三宝门中一针一线、一草一花,都是不可以的啊。 

  那么我们灵岩山寺十方常住的钱;用到别的常住可不可以呢?不可以,某一常住的钱只能用在某一常住。那要怎样才可以呢?有特别用的,十众开会一致认为可以在别的地方用,那就可以;你就算是当家、住持,也不可以私给。又常住有多余的,你拿来自已做人情也是犯戒。十方常住物,比如果、树、花木;有熟人来时,你拿常住的一个果或什么给他,都不可以。凡是私自做人情,那千万不可以;十方常住物是属十方僧的,怎可做人情给世俗人?要是为常住的事,你用常住物是可以的,公私要分清楚。盗戒最微细,微细方面不容易守!诸位想知道更详细,可以再研究。 


  三、布施修福真智慧 

  往往见到好多人非常聪明、能干,生意之道都明白,偏偏做生意就不能赚;也有的人虽不懂生意之道,只有那么一点成本,但他就能挣钱。要知道;做生意能赚钱也是要有福报,没福报赚不到钱。不要以为自己聪明、能干,贪小便宜、走法律的漏洞就能赚到钱,赚钱绝对要有福份。有福报的人,做生意既使做错了还是赚钱;没福报的人,做生意做对了还是亏本。福报从那里来呢?从同情心、救济人而来,这个救世心一定要有。 

  所以佛家强调,不仅不能偷盗,还要修善、要多行布施才有福德。唯有行布施,你布施的功德达到某个程度,就能消除你无始劫以来偷盗的罪业。然后再行布施,布施一分就得一分的福报;好比债务还清,挣一分钱得一分受用。其实不是有钱就有福,没有福报的人,虽聪明挣了钱也不会受用的,甚至带着灾难在后头,这因果要知道。钱不一定能使人安乐,甚至还带给人祸害呢!世间好多人因为有钱把生命丧失了。像很多有钱人都不敢坐豪贵车,很怕强盗恶人跟踪他。你看虽有钱,行动步步都怕,这样有钱是不是反而受苦?那要怎样才不苦呢?将多余的财产布施就有福啦! 

  俗语说说:‘君子爱财,取之有道’,要有道之财才能取;但更重要的是要‘用财有道’,有钱要用在做善事上,对自己、对下一代才有好处,所谓‘积善之家必有余庆’。不要有钱乱用,其至拿钱造罪业、造罪障!那样用财无道,有钱反而害死自己了。所以用钱要有智慧,不要以邪智慧、邪聪明来用钱。凡夫往往是善财难舍,有钱时不知施舍;等没钱变成穷光蛋了,才后悔过去有那么多钱,却没做点好事,所以大家要把握时间布施。风水轮流转嘛!你今天虽富,说不定明天变成穷光蛋。‘人有旦夕祸福’,有时就因你有钱,遭遇的祸事大一点;你没钱,应遇的大祸就变小了。所以有财不一定是万福,亦可能是万祸!若善用,则是福之基。 

  大家都知道把钱存在银行里有利息,但现在物价不断上涨,少少的利息能补偿所得吗?与其这样,不如用这多余的钱,好好的做善事、做功德,还能使你的善根福报增长呢!你要像华严经那些大菩萨那样布施,就能得到无边的大福德,‘所有的宝物不是我的,是你们的。’有贫穷人来,金库打开,‘你们尽管来拿、来搬好了!’这样搬那样拿,不是很快就拿完了吗?‘不会的!菩萨的功德无量无边,就像泉水;没人来打水,永不会满,千万人来打水也永远不会干涸,里头有泉源嘛!有了布施心,施就有了嘛!明处去暗处来啊!你看有那个好布施的人饿死的?只有悭贪不舍的人,不但现前苦,将来还遭饿鬼之报。  (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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