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在这个社会，真的要能保住自己，连道场都不能有，有道场你就有操心，就要分心，你不能专心。我这一生成就，就是没有道场，住别人的道场。如果自己没有道场住，住个小茅蓬可以，二、三个人在一块共修，不要扩建，不要搞大的，为什么？省心，不为这个事情操心。每天我们能吃得饱、穿得暖，有小地方可以遮蔽风雨，够了。再有时间就是学习经教，练习讲经，只要有人听，到处去讲，一遍一遍讲，就是一部经讲到底。你这一部经能够讲上一百遍，讲上二百遍、三百遍，熟透了。然后，真正能够到三百遍讲完了，可以再学一部经；不学也行，那要学起来就很容易，为什么？你有很好的基础了。 问：下面问，如果自己在家中学经教，怎样学习才如法？ 答：我刚才讲的就行了，依照这个方法去学，没有不成就的。 问：底下问题，青海的汉传佛教影响弱，我们应该如何依你的教导宣传佛教？怎样帮助修学其他法门的道场和四众弟子？ 答：不同的宗派一定要互相尊敬。首先我们要尊重他们，要礼敬他们，要关怀、要照顾、要帮助，用自己行动去表现，这样就能够和睦相处。不同的宗派，就像我们兄弟姊妹相处一样，我们都是一个老师，释迦牟尼佛。不同宗派都是释迦牟尼佛所传的，所以不同宗派的这些人我们都真正是亲兄弟。兄弟各人学的不一样，各人做的行业不一样，但是毕竟是兄弟，一定是互相协助、互相帮助，这个道理要懂。所以无论世法、佛法，你就用家庭的模式去经营、相处，一定都能够做到很如法。 问：下面一个问题，他说现代社会忽略伦理道德教育，到医院接受医疗往往副作用更大。当我们照顾病苦危难患者时，其家亲眷属对佛法信心不坚定，障碍很大，坚持要送患者到医院。在旁边照顾的佛弟子，应如何以高度智慧与定力来帮助患者？ 答：这个答案就是你最后这句话，你要有高度的智慧，要有定力，你才能真正帮助患者。他的家亲眷属一定要找医生，医生最好找中医，尽可能不要让病患去住医院，一住医院麻烦就大了，真的，副作用会更大。我最近看到一本小册子，是外国人写的，有中文翻译的本子，这个书的名字叫《别让医生shā了你》，你看这个题目多么惊人，这就是说治疗的副作用非常之大。中医比较好，温和，中医治本，治根本。像青海这一带的藏医也不错，这是应当要注意的，希望这个家亲眷属能够合作。 医疗方面，我跟诸位也讲过很多。疾病怎么生的，这个道理你要懂，这个道理实在讲西医不懂。疾病从哪里来的？人为什么会生病？在中国传统，在佛法里面讲，根源有三种。第一种，生理的病。吃东西吃坏了，暴饮暴食，伤风感冒著凉了，这都属於生理的。生理的病找医生管用，他来帮助你调整。 第二种，冤业病，冤亲债主找上身了。这个医药没效，不但是西医没有效，中医有一点帮助，不大，帮助不大。为什么？冤亲债主找上身。我们这个道场前几个月出现了一个人，你看那个人身多痛苦，一百二十多个冤亲债主在他身上。这个中西医都没办法，那怎么样？调解。他这些冤亲债主，我们给他做皈依，给他讲开示，就是劝导他。过去无知，结的这个冤业，如果冤冤相报，生生世世彼此都痛苦，不如化解，过去已经过去，不要再计较。劝他离开，劝他学佛，劝他念佛求生净土，永远离开六道轮回。很多都能接受，他一接受，他就走了，你的病就好了。所以这是第二类型的，求佛，佛是给你调解的。 第三种是业障病，这很难，是你自己造作很重的罪业。它不是生理上的，也不是冤亲债主找上门，是你自己的业障，这个病就很难治，佛菩萨没有法子，医生也没法子。可是佛告诉我们，你要发真诚心忏悔，忏除业障，行。知道自己造的那些罪业，发惭愧心，从今之后再不造了。像什么？像俞净意。你们看俞净意遭受的那个灾难，那是业障，那不是冤亲债主。业障忏除之后，一切恢复正常，积功累德。俞净意的晚年非常好，一切苦难真的都化解了，晚年有福。所以这些道理都应当讲给他的家亲眷属听，让他明理，大家一起来帮助病患，这样就好。打听有真正好的中医、好的大夫，给他介绍。 问：下面第九个问题，他说以下有关教育的提问。第一个，请问古时候的教育与现代教育有何不同？ 答：有很大的不同。古时候的教育是以伦理道德为中心，就是为主要的课程。现代的教育，这大家能看到的，从幼稚园就开始学，学什么？学竞争，这个就是完全不一样。伦理道德的教育是学礼让，你看在中国故事里头家喻户晓的孔融四岁让梨。现在是要争，要竞争，要出人头地，要在人头顶上，个个人都在竞争。竞争提升就是斗争，斗争提升就是战争，现在的战争是核武、是生化，就是地球的毁灭，这个太明显了。现代的教育是以个人利益为本位，没有一个不争利的，是以利己为本位。人一开口，於我有没有好处？於我家庭有没有好处？於我公司有没有好处？於我国家有没有好处？不管别人，那怎么会不冲突？ 於我有什么好处，家里起冲突，你家里还有别人，你不顾他们；於我家有好处，你跟邻居就发生冲突；於我国有好处，跟别的国家发生冲突，世界没有和平。所以中国古圣先贤教育不是这种，不教你这个想法，教你起心动念想别人，决定不要想自己。我在家里，我起心动念想一家人，各个人都想到，家和。居住在这个地方，我会想到我的邻里乡党，这个社会和谐，我这个社区和谐。我想到自己国家，也想到别人国家，天下太平。这是古今教育的理念不同。 问：现代教育会导致什么问题？ 答：刚才讲了，导致的就是竞争、斗争、战争。战争是人祸，所谓天灾人祸。天灾，不是天然灾害，是人的心行不善所感得的，江本胜博士的实验，你就能明了。如果人心善，真的是风调雨顺，国泰民安。从前传统的概念，在中国推行了五千年，「建国君民，教学为先」；换句话说，国家是把教育放在施政里头第一重要，也就是说所有一切都要为教育服务。现在不是，现在教育放在末后，一切为什么？一切为经济服务，把利放在第一，利是人之必争，人人都争利，麻烦来了。 二千五百年前孟子说过「上下交征利，而国危矣」。你这一家父子争利，儿子shā父亲，父亲杀儿子。兄弟争利，这个看得太多了，你看争夺遗产，兄弟反目变成仇人一样，兄弟的友爱到哪里去了？所以这个家怎么会不败？居住在一个地方，邻里乡党统统都争利，这个社会动乱。每一个国家都为自己的利益来争取，战争是决定不能避免。这个问题非常严重。所以天灾人祸从哪里来的？从教育来的。违背伦理道德因果，就是外国宗教里头讲的世界末日。 (推荐访问: 纯正净土法义，网站:无量光佛教网，浓缩的才是精华:微信精选问答) 加入护持我们虚空网络弘法  |