学佛答问:jk法师答HKong参学同修之五(4)

今天我们受的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒全部都落空。什么原因?没有基础,没有根本。换句话说,孝亲尊师没有妇灰等!故俏颐切扌兄傅嫉淖茉颉⒆芨倭欤唤鍪蔷蛔诜牛鹚档煤芮宄乐罘穑灰嫡颍蝗


  今天我们受的三皈五戒、比丘戒、菩萨戒全部都落空。什么原因?没有基础,没有根本。换句话说,孝亲尊师没有!「净业三福」是我们修行指导的总原则、总纲领,不仅是净宗法门,佛说得很清楚,三世诸佛,净业正因;三世是过去、现在、未来,所有一切修行成佛的人都是以这个为基础,以这个为指导原则,你不遵守就没法子,总的纲领,总的方向。所以佛法建立在孝道的基础上,孝亲尊师,你不知道怎么样孝顺父母,你不知道怎样奉养老师;佛法是师道,师道建立在孝道的基础上。所以「弟子规」才是真正的根本,你要想成就,你千万可不能疏忽。百分之百落实弟子规,然后你学其他戒律不难,你不是假的,你真正都可以能够严持戒律,都可以得清净心。

  所以我们这次到此地来,我特别嘱咐我们的协会,把蔡老师的「弟子规」每天要播放四个小时。他在此地讲的光碟送到澳洲,那个时候我在澳洲,我带领澳洲的同学,我带领他们听了十遍;他一遍是四十个小时,我用四十天时间,听了十遍。我不带头大家不相信,我带头听,大家也不能不听。十遍够不够?不够。为什么说不够?你还没改过来,你毛病习气还没改过来。什么时候才真正能改过来?我的估计应该要听三百遍。我们中国古人教诲「读书千遍,其义自见」,我们这个三百遍差不多也等於千遍,因为一遍四十个小时。这样能够专心一意把它听三百遍下来,你的心定了,你就得三昧,因定开慧,你就开智慧了。能够如法的去听,如法的学习,这就是持戒,因戒得定,因定开慧。你肯不肯认真去学三百遍?成败关键在此地,你不能不知道。

  问:第二个问题,怎样才能成立一个如理如法的,真正令亡者得到真实利益的助念团?

  答:你自己修行得道了,亡人就得利益,你们助念团里头只要有一个人。这个事情诸位只要看看倓虚法师的《影尘回忆录》,他说的那个刘居士。这是倓老在没有出家之前,几个朋友合起来开了一个中药铺,里面有个刘居士,是他们伙计之一。这个刘居士八载寒窗读《楞严》,他就读《楞严经》,天天读,一门深入,念了八年。有一天中午,生意很冷淡,没人上门,他在柜台上打瞌睡,睡了个午觉。打瞌睡的时候作梦,梦中有两个人进来,他一看,这两个是他的冤亲债主,是为了财产纠纷打官司。这个官司刘居士诉讼胜了,那两个人官司打失败,上吊自shā了。以后他也很后悔,为了这一点点钱财害了两条人命。这下看到这两个人来了,他心里感到恐慌,这两个是鬼不是人,恐怕是来找麻烦的。结果看到他们的态度还很善良,走到他面前就跪下来。他就问他,你们来干什么?求超度的。他心就定了,不找麻烦,求超度的。那我要怎么超度你?他说只要你答应就行。行,我答应你,我超度你。看到这个鬼踩著他的膝盖,踩到肩膀,就升天了。你看看,只要有一个人有这个功夫就行了。

  这两个人走了之后,没有一会儿(也是在梦中),看到他故世的太太,还有一个小孩,是他儿子,早年死的,两个人也来了。问他你来干什么?也来求超度的。跟前面方法一样,怎么超度你?你答应就行了。好,答应。也看到他们踩著肩膀升天了,这叫真正的有效。所以助念团里头有一个真正修行的人,真正有感应的人,他要参加就决定有效。如果这些人都是有口无心,口念弥陀心散乱,对亡者也有好处,但是帮助不大,可以减少亡者的痛苦。

  问:第三,他说我们团队很想恳求HKong佛陀教育协会慈悲,赐送我们几本《弟子规》小册子回中山,还有《弟子规》的录影带。因为我们这次来到HKong协会能够亲自听到老法师佛法教学,这是无比的幸福,能有这样殊胜的因缘我们非常感恩。同时也很想把这些法宝带回去,让我们中山的人也能好好的改造做人的道理,落实到学佛,让社会、道场、团队、团体都有一个好的转变,更加融洽,安宁、祥和。

  答:这个没有问题,你们向我们常住,负责流通法宝的同修们问他们要。他们是唯恐你们不要,只要你们肯要,非常欢迎。更希望你们能多多的带去,多多的去帮助一些没有机缘闻法的同学。
  问:第四,他说同时祝愿老法师法体安康,长寿百岁,常转法轮,宣扬妙法,让我们罪业深重的人得到更多的甘露法味,改往修来,早成佛道。

  答:诸位如果能好好的把「弟子规」、「十善业道」的根扎下去之后,这个话就落实了。否则的话,我就活上一百年、两百年也没用处,是不是?

  问:这是深圳陈居士,他有两个问题。第一个问题说,我在街外请了几十尊大小佛像,现在寄放在一位在家修行的出家人家里。但是他说他的住址快要装修了,要我尽快的请走这些佛像,所以现在很烦恼,不知怎么处理?

  答:你来问我,我也没有办法。学佛不是常讲,一门深入,长时薰修,你看我们净宗近代的一位祖师印光大师,他的道场在苏州灵岩山。你们诸位要到大陆去观光旅游,一定要去,他的关房还保留在那里,你可以到他关房里面去看看。他那个关房的小佛堂一点点大,一个人用的,只供一尊佛,阿弥陀佛,我们这里还供的三尊,还有观音、势至,他只供一尊佛。我只看到一个香炉,一杯水(供水),佛像后面写了一个「死」字,老人家自己写的,简简单单。没有像你搞了十几尊大小佛像,没有!十几尊大小佛像,你一定是眼花撩乱,到底跟哪个佛学好?所以我建议你,如果这里面有西方三圣,你就留著供养,如果不是西方三圣,可以送给寺院、道场,跟他们去结缘,这样就好。法门学一个,经念一本,佛念一个佛号,供养佛像也是一尊,这样就很如法,你的心是定的。

  问:第二,我常常将先生给我的钱财拿去布施有需要的人,现在他知道了,很不高兴,遇到情绪不好的时候就藉此大发脾气。请问师父,我这样做有罪过吗?以后我应该怎么做?

  答:你要把布施功德这个事情要跟你先生讲清楚、讲明白,让他生欢喜心,让他也发心去布施,这就对了。他不懂的时候,最好你布施不要让他知道,免得起家庭纠纷,家庭不和,我们就有罪过,家和万事兴。佛在经上讲得太多了,钱财,财从哪里来的?不是你赚来的,财是命里头有的,大家好好去念《了凡四训》,你就明白了。《了凡四训》内容是讲因果的理论与事实,它的内容是讲这个,世间人不懂这个道理,所以造成整个社会的动乱。你真正懂得因果,你心是定的,确实像古人常讲的「万般皆是命,半点不由人」,你命里头有财,你丢都丢不掉,命里头没有财,求也求不来,那你何苦? (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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