佛教最重视心地工夫，经云：「为治一切心，故说一切法；若无一切心，何用一切法？」古德也说：「百千法门，不离心源。」像佛门所谓的四念住、止观双修等，无非都是要我们随时随地「检查自己的心」，这种正本清源的方法，不知度化了多少人，最显著的例子，如愚昧健忘的周利槃陀伽因为藉著「拂尘扫垢」来「检查自己的心」，竟然证悟了阿罗汉果；shā人无数的鸯掘摩罗欲追杀佛陀，却无法得逞，当他听到佛陀说了一句「我已经歇止了，是你还没有歇止」时，他立刻「检查自己的心」，随即拜倒在佛陀脚下忏悔前愆，从此世间上少了一个shā人魔王，佛门里却多了一个度众的龙象。

可见「检查自己的心」是多么的重要！尤其当荣耀来到时，如果不能「检查自己的心」，我慢的高墙将会隔绝自己的视野；当烦恼临头时，如果不能「检查自己的心」，瞋怒的火焰将会焚毁自己的功德；当外境纷乱时，如果不能「检查自己的心」，贪欲的洪流将会淹没自己的意志；当得失忧患时，如果不能「检查自己的心」，疑嫉的邪风将会吹垮自己的理智。所以，时时刻刻，我们都必须兢兢业业「检查自己的心」，才能够了达因缘，衡量轻重，知所取舍，自利利他。