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天堂可以在人间实现，地狱也可以在人间看到它的惨烈状况。譬如到菜市场、餐厅饭店走一遭，但见鸡鸭猪羊等，倒悬提挂，切剁宰割、活剥生烤，这不就是倒悬地狱、刀山地狱、火烧地狱吗？到医院手术室、病房等，也处处可闻哀号声，可见地狱惨状。 天堂地狱在那里？就在我们的心里。天台家说我们的心「一念三千」，唯识家则说一切万法「唯心所变」。我们的心瞬息变化，捉摸不定，忽而诸佛圣贤的心，忽而三涂恶道的心，一天之间，在十法界中上下浮沉，去来无数次。成佛希贤端在一心，堕落轮回也系乎一念。譬如有时候与人计较，不能满足，猜疑忿恨，心中充满贪瞋痴，那就是地狱；有时对人慷慨布施，欢喜赞叹，处处以慈心待人，那就是天堂。 《维摩诘经》说：「随其心净则国土净。」我们如果能够时时保持一颗明净的心来对待世间的一切，这个世界便是天堂，便是净土。因此，天堂地狱不在他方远处，就在我们当下的一念。 第三篇 三千大千世界 壹·前言 在佛教里，宇宙和人生，统名为世间。世间就是时间和空间的合称，过去、现在、未来等三世的时间，叫做「世」；东、西、南、北、上、下等十方的空间，叫做「间」。世间又是「宇宙」的意思──古往今来的时间是「宇」；上下四方的空间是「宙」，所以宇宙其实就是我们所赖以生存的大环境──包括时间与空间，具体的说，主要指此方世界、他方世界等国土世间，又叫「器世间」。 宇宙到底有多大呢？根据现代科学家研究的结果证实，我们所生存的地球面积只有太阳的一百三十万分之一，换句话说，太阳是地球的一百三十万倍大，而在敻辽的虚空之中，一个银河系就大约有两千亿个太阳，宇宙里的银河系又多达几百万个，如此一想，宇宙真是无比的浩瀚深广。 若从小的微尘方面来说，现代物理学把物质分解成最小的单位，叫做原子、电子、中子，而微尘比中子更细微。平常我们看牛毛是很细小的，可是牛毛的尖端用高倍度的显微镜放大来看，还可以发现更多更小的成份，这种比一般观念还要细微了几万倍的情形，就是微尘。 在佛教里，大的空间叫佛剎、虚空，小的叫微尘，名称虽然不同，却都称为「三千大千世界」。所以，从佛法上说，三千大千世界就是泛指宇宙，它是至大无外，至小无内；是无量无边，无垠无涯的。 贰·世界的构造 构成三千大千世界的每一个小世界，是以须弥山为中心，周围环绕四大洲、九山八海(内侧七个海是淡水，靠近最外侧的铁围山是咸水)，以及日月星辰，乃至色界的初禅天以至大地底下的风轮，如此世界称为一小世界。换句话说，一个小世界包含了人、地狱、饿鬼、畜生、阿修罗，乃至天道的欲界天、色界初禅天，以及日月星辰，相当于一个太阳系的世界。有的经典则认为一小世界总含三界。每一个小世界的最下层是一层气，称为风轮；风轮之上是一层水，称为水轮；水轮之上是一层金，称为金轮；金轮之上就是山、海洋、大洲等所构成的大地；而须弥山即位于此世界的最中央。 一、须弥山 须弥山，又称苏迷卢山、须弥卢山、须弥留山等，意译作妙高山、好光山、好高山、善高山、善积山、妙光山、安明由山。在佛教的宇宙观中，它耸立在一个小世界的中央，周围有四大洲、九山八海环绕，而形成一个世界，也就是一般所称的自然界。 根据《长阿含经》卷十八〈阎浮提洲品〉记载，须弥山高出水面八万四千由旬，水面之下也深达八万四千由旬。山势笔直，无所曲折，山中香木繁茂，山的四面四埵突出，有四大天王的宫殿，山基有纯金沙。此山有上、中、下三级「七宝阶道」，夹道两旁有七重宝墙、七重栏楯、七重罗网、七重行树，其间的门、墙、窗、栏、树等，都是金、银、水晶、琉璃等所成。花果繁盛，香风四起，无数的奇鸟相和而鸣，诸鬼神住于其中。须弥山顶有三十三天宫，是帝释天居住的地方。 二、九山八海 根据《长阿含经》卷十八说，须弥山的四周，环绕着八座山，山与山之间各有一海水。八山加上须弥山本身，合称为「九山八海」。八山分别为： 1.伽陀罗：译为担木或空破。高四万两千由旬，顶阔亦同，以七宝合成；围绕于须弥山之外，二山之间有大海，阔达八万四千由旬，水上遍覆无量的优婆罗华、钵摩华、拘牟陀华、奔荼利迦华等诸妙香物。此海中又有弗婆提(东胜身洲)、阎浮提(南赡部洲)、西瞿耶尼(西牛贺洲)、郁单越(北俱庐洲)等四大洲，各分布于东、南、西、北四方。 2.伊沙陀罗：译为持轴或自在持。高二万一千由旬，顶阔亦同，以七宝合成；绕于伽陀罗山之外，二山之间有大海，阔四万二千由旬，优钵罗华等诸妙香物遍覆水上，出种种香，香气充满一切处。 3.游干陀罗：译为双持，高一万二千由旬，顶阔亦同，以七宝所成；绕于伊沙陀罗山之外，二山间的大海，阔二万一千由旬。 4.苏达梨舍那：译为善见。高六千由旬，顶阔亦同，以七宝所成；绕于游干陀罗山之外，二山间的大海，阔一万二千由旬。 5.阿输割那：译为马半头或马耳。高三千由旬，顶阔亦同，以七宝所成；绕于善见山之外，二山间的大海，阔六千由旬。 6.尼民陀罗：译为持边或持地。高一千二百由旬，顶阔亦同，以七宝所成；绕于马食山之外，二山间的大海，阔二千四百由旬。 7.毘那多迦：译为障碍、或犍与，又称象鼻。高六百由旬，顶阔亦同，以七宝所成；绕于尼民陀罗山之外，二山间的大海，阔一千二百由旬。水上遍覆优钵罗华等诸妙香物。 8.斫迦罗：译为铁围山。高三百由旬，顶阔亦同，以七宝所成，绕于象鼻山之外，二山间的大海，阔六百由旬。铁围山为世界之外廓，环状绕于金轮的最外侧，出了铁围山便是太虚。 三、四大洲 根据《起世经》卷一记载，在须弥山四周，有四个大洲，这是十法界中人道众生所居住的地方。四大洲分别是： 1.毗提诃(东胜身洲)：
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