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「奇怪！舍弃梵天口中所生的清净人种，做本是刹帝利种姓的佛陀的弟子，叫人真是不解！」 顽固守旧的国王，不明理的我见、我执充满心中，他对迦旃延的说话象是不屑一听的样子。 尊者迦旃延一点也没有生气，他温和的解释道： 「大王！我过去是婆罗门，我和你也是一样的看法。但听了佛陀的教示，我知道这是错误的认识。社会上分婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗等等的不同阶级，在职业上说有宗教、政治、商业、农工的分类工作，这本无可厚非，但要以此形成阶级，解说人种的优劣，那是非法的！无论哪一种种姓的人，都是有善也有恶的。今日婆罗门种姓当中，杀生、邪淫、邪见，行这些恶业的人很多，这就是尊贵的人种的说明吗？人的贵贱与否，不在人种的胜劣，能够修道学善，觉悟证果，不论什么种族都是尊贵的、第一的、清白的！」 这样的说法，摩偷罗王终于觉悟了，他有点自言自语的说道：「啊！那我错了，在我的国家，牢狱之中都关的一些首陀罗族，婆罗门犯罪也是不要紧的。难怪社会上秩序混乱，人民中怨声不平。」 迦旃延看出摩偷罗国王知错悔改的心，进一步的说道： 「所以，大王！你要信奉正法，大觉大悟的佛陀是人中最尊最贵，我们皈依他作弟子，寻求生命的自由解脱，这是最光荣最幸福的！」 摩偷罗国王接受了平等的佛法，请迦旃延介绍，他也皈依佛陀作了弟子。 他大赦天下，放出狱中那些苦难的首陀罗族，决心整顿政治，不欺弱怕强，废除不平等的国法，人是没有阶级的分别，国法上的待遇应一律平等。从此全国欢欣，人民康乐，大家都感激迦旃延尊者，感激慈悲平等的佛法！ -------------------------------------------------------------------------------- 论长者的资格 迦旃延依照佛陀的教示，宣扬四姓平等的主张，很多的婆罗门知道了都不服气，有机会，他们就来找迦旃延问难，他们想，不把迦旃延难倒，婆罗门从此就不要再想抬头。 可是，善于巧辩的尊者迦旃延，不管你是什么权威的婆罗门，只要遇到他，很简短的言辞，不用几句话，总会把问难的人说得心悦诚服。 有一次，尊者在波罗奈国乌泥池旁和同学比丘们在斋堂里进餐的时候，有一个上了年纪的老婆罗门知道了以后，就来向他挑战。老婆罗门倚著拐杖，默默的站在迦旃延的身旁。他心想，迦旃延看到他时，一定要起立让座。可是，很意外的，迦旃延瞧也不瞧他一眼，他等得不耐烦的时候，就大声的责问道： 「你们算什么？你们对我这样老的长者，为什么不起立让座？」 诸比丘一听大惊，很多人都站起来让位给老婆罗门坐。可是迦旃延却不慌不忙的对老婆罗门说道： 「你是什么人？这样大声的嚷叫？我们是在奉行著恭敬的教法，可是在这里并没有我们的长者和前辈呀！」 老婆罗门很不服气，他举起手中的拐杖，指指面上的胡须，怒气冲冲的说道： 「像我这么大的年纪，可不可以称做长者？你们应该对我恭敬？」 「你？你是不可以自称长者的，你也不应该受我们的恭敬！」迦旃延轻言慢语的但很有力的说。 「为什么你目中无人？」老婆罗门气得暴跳如雷，用手中的拐杖指著迦旃延的脸责问。 迦旃延面对著老婆罗门，仍然很悠然的说道： 「我从你讲话的声音，以及你这样粗气的举动，我才说你不配称做长者，不值得人恭敬。因为就算是婆罗门，到了八九十岁的老年，发白齿落，而他并没有真正的修道，耽于色香味触，既不能离开贪瞋嫉妒的烦恼，就仍应该称他做青年；假若就算是个二十岁左右的青年，皮肤润泽，头发乌黑，而他已经解脱了爱欲的束缚，对世间没有贪求，没有一点不平的观念，像这样我们可以称他长者，称他老宿士，应该受我们全体的恭敬！」 老婆罗门听了迦旃延的话，无话可说，就默默的走开。 -------------------------------------------------------------------------------- 有道不在年高 说服一个婆罗门，并不是从此就相安无事。迦旃延的名声越大，婆罗门的教徒越是和他过不去。 又是一个婆罗门，很善于辩论，听说迦旃延对年老的婆罗门非但不恭敬，而且批驳得老婆罗门哑口无言，因此心中非常不服，特地从很远的北方俱尸尼迦罗，访问到迦旃延暂住的波罗奈国来，他一见面就呼名问道： 「迦旃延！我听人说，本是婆罗门的迦旃延，现在改宗作了沙门是不是事实？」 「你说得不错，你看我身上披搭的袈裟！」 「背叛本有的信仰，算不算过失？」 「从邪执的信仰，走上光明正信之道，不算过失！」迦旃延斩钉截铁的回答。 「你不是一个默默无名的人，你对婆罗门的摩奴法典有精深的研究，你改宗信仰佛陀，已经不可原谅，但听说你还常常向婆罗门教徒讲说佛法，要他们和你一起改宗，你这种行为简直是无礼之极！」 「过来人，指点过去同行者的迷津，这是佛陀慈悲的教示！」 就算是会说话的婆罗门，遇到义正词严的迦旃延，也是没有办法。 婆罗门还是不肯服输，想到他此来的目的，又再问道： 「迦旃延！我再问你，我听说，作了沙门比丘的迦旃延，已不再恭敬耆宿的婆罗门，不起座相迎，也不与座，假若这是事实，就算是比丘也不应该！」 迦旃延象是胸有成竹，沈著的回答道： 「你所问的，事实是如此，皈依正遍知佛陀以后的迦旃延，的确是没有恭敬侍奉耆宿的婆罗门，这是很合乎法理的。因为已经证得圣果的我，你不可以用年龄的老少来衡量，礼和法是不可乱的。」 婆罗门听了善辩的迦旃延的回答，终于深感羞愧，无法再说，最后只得舍弃邪见，请尊者介绍，也作了佛陀的弟子。 和这个故事一样，很多当时的外道，在迦旃延巧妙的议论下而改邪归正，接受了佛法的信仰。 多么可敬可爱的尊者！ -------------------------------------------------------------------------------- 解答诤的原因 真理不辩不明，僧团中有一位佛弟子像迦旃延，使很多想要问难的人，总有几分畏惧。 有一次，迦旃延走在街上托钵乞食的时候，被一位迎面走来的婆罗门修道者见到，他向迦旃延招呼以后就问道： 「尊者！今天遇到你，真是难得的缘分，我有一个问题想请教你，希望你以客观的态度破除我的疑惑！」 (推荐访问: 纯正净土法义，网站:无量光佛教网，浓缩的才是精华:微信精选问答) 加入护持我们虚空网络弘法  |