宣透现成个消息，传持法界普光明。^（58） 

 1956年，中国佛学院成立，师被选送就读。文革期间，师结茅棚蛰居于云居山，持戒潜修不辍。1981年，师受中国佛教协会公派，留学于日本京都佛教大学。1983年期满回国，执教于中国佛学院。师现任北京市佛教协会会长、中国佛学院副院长、江西庐山东林寺方丈等职，然而师心隐淡，少涉尘世，颇有大隐于市之德范，一心潜修，授经育僧，尤其于戒律与净土的研究和行持深为得力，深受四众尊仰。著有《四分律戒本讲义》、《中国佛教与日本净土宗》。 

 【十】、一诚和尚 

 一诚和尚（1927~至今），湖南望城籍。师少年即随父习石工泥作，并兼承父学钻研土木工程设计、施工。因夙具佛缘，心怀出尘之志而常遭父母训诉。至成年，对世事无常之感愈加，毅然摒弃尘缘，于1949年6月投望城县洗心寺明心法师座下剃度。1956年3月，因慕虚老硕德，从湖南望城行脚至江西云居山跟随虚老修行，亲炙禅法。是年冬，广东南华寺传戒，虚老为授戒和尚，云门寺佛源方丈为教授。师随侍虚老前往，并受戒品。1957年，得嗣虚老心印，辈序观本法师坐下，为徒孙，名常妙，为临济宗第四十五世法脉传人，表信偈云：

                                  一为万法主，诚乃圣贤心。

    常乐我净德，妙性体泰清。^（59）

 又续于虚老法子宣扬性福和尚座下，名衍心，为沩仰宗第十世法脉传人，表信偈云：

衍就妙法自巍巍，心空及第无是非。

   一法通时达万法，诚到极处宝所归。⁽⁶⁰⁾ 

 文革期间，师被强行下放为云山垦殖场农工。而师佛心坚若金刚，坚持独身素食，农工之余依然暗中诵经习禅不辍。文革后，师返回云居山参与寺院修复。1985年，受大众推举，升座继席云居山方丈。严肃戒规，率众农禅，重现虚老淳朴家风。安居、打七、传戒，依期如法如律举行，德泽普被，道风远播。以此同时，师尚主持复兴马祖道场宝峰禅寺、湖南望城洗心禅寺，创《丛林》佛教季刊，复办江西佛学院等。并多次应邀至海内及美(mei)国等地寺院传戒传禅，为绍隆佛法不遗余力，望重诸山。故于2002年10月，被推举为中国佛教协会会长，掌舵中国佛教。 

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