『我是一片好意，为了您的身体打算，您反而这样看轻我。好！我一定要向您报复！』

　　提婆达多去后，佛陀的弟子有些都恐怖惊慌起来，但佛陀像没有发生甚么事一样，默默的，静静的站起来，回到自己的房中，佛陀的心是平静如常，但提婆达多的心却七上八下的不得安宁。

　　提婆达多回去以后，他对于佛陀说他没有领导的能力，越想越气。他也知道他的修道不及佛陀的诸大弟子，但他以为他有阿阇世王的势力，他竭尽全力计划和佛陀作战，他和他的心腹的弟子俱迦利、迦留罗提舍、干陀骠等终日商量报复的计谋。

　　提婆达多向忠于他的门徒说出他的决心和他的方法道：

　　『既然用暴力不能加害佛陀，但我们可以夺取他的弟子，我就是为这个而遭遇任何不幸，甚至死亡，我也要和他奋斗到底。我们要夺取佛陀的弟子，第一、大家先要知道佛陀教团中的弱点在那里，第二、我们应如何宣传我们的教法比佛陀的还要纯正。佛陀的教团中最大的弱点就是他有些弟子还吃鱼肉，佛陀为他们诡辩，说身体弱的人或有病的人可以方便，但很多健康的弟子仍然也在吃鱼吃肉，人家都在后面这样批评，我想就以这个作为攻击他的材料。』

　　俱迦利等一面称赞，一面又现出为难的样子问道：

　　『以这个作为攻击的材料固然是很好，不过你以后自己就不能再吃，关于这一点，你能做到吗？』

　　提婆达多回答道：

　　『我想以后就不吃鱼肉，你们怎么样？最少我们也要以这个胜过佛陀的弟子。还有一点我们也是要攻击佛陀，佛陀穿著的服装，看起来实在太奢华，我过去就有这样想法，我们现在可以穿著粪扫衣，这才能取得民众对我们的尊敬，因为摩竭陀国和鸯伽国的国民，都相信苦行，我们以苦行为号召，每天吃一餐，就不怕佛陀不失败在我们的手中，他有很多的弟子，都是为了沽名钓誉，一定会投降到我们这边来。』

　　俱迦利等都一致佩服提婆达多的见解与方法，他们商量以后，就决定向外发出下面的五法宣言：

　　第一、穿著衲衣。

　　第二、每日一食。

　　第三、不食荤腥。

　　第四、不受招待。

　　第五、安住草庵。

　　这五事发表出去以后，提婆达多和他的门徒们很有自信，以为既有阿阇世王做背景，苦行又能迎合人心，胜利的把握，绝无问题。他们想到佛陀的弟子中一定也有很多和他们同感，提婆达多就等着胜利的时机来临。

　　有一天，他以为这个时机来了，他看到佛陀在王舍城乞食以后返回精舍，集合大众在讲堂休息。提婆达多就带俱迦利等走到讲堂里来，站在佛陀的座前讲话，想藉此让佛陀的弟子大众都能听到，他就用很大的声音说道：

　　『佛陀！我最近常常在禅定中思惟，做沙门的人，第一应该穿著粪扫衣，不宜穿得太奢华；第二每日一食，不应该不依乞食法而行乞；第三要行托钵，不应该给人家请去供养；第四夏天住在露地，冬日住在草庵，不应该住在堂皇的精舍之中；第五要守杀生戒，不可以再吃鱼肉。如果能奉守我所说的五法，就能够少欲知足，自然具有精进、持戒、清净的道德。我想唯有这样才能更容易获证涅槃，我想依此五法来给大家遵守，您的意思怎么样？』

　　佛陀没有感到意外，自自然然的回答道：

　　『你假若想到这样好，你可以自己去奉行遵守，我不但不来禁止你，而且我更要褒奖你。但是你可不能强制大家来行，身体柔弱的人也有，人家的好意也不能不接受。诸比丘和合的僧团，你想用如此的计谋来破坏，特别小事大提，非常行法说是常行法，这就是你的居心吗？』

　　提婆达多很不服气，他提出很多的抗议，佛陀是看透他的心，就闭起眼来一句话也不回他。

　　俱迦利急忙的插口责问佛陀道：

　　『佛陀！您要了解提婆尊者说的话是实在的道理。您应该把弟子们交给他来领导，不要妒嫉他，不要这么和他为难。』

　　佛陀睁开眼来看看，慢言慢语的道：

　　『愚痴的人！我那里有甚么嫉妒的心！你们肆无忌惮的毁谤佛陀和僧团，果报到的时候，佛陀很为你们怜愍。

　　『过去的诸佛，允许穿著粪扫衣，我也允许；同时，在家信众的供养，衣衫穿著得庄严，也不是甚么罪恶的事。 (推荐访问: 纯正净土法义，网站:无量光佛教网，浓缩的才是精华:微信精选问答)

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