请问师父耳闻自shā之人在同一地点会不断重来，如是因如何解脱，请师父开示？

明证法师开示：这个不知道给谁开示，是给你开示，还是给他(鬼道)开示，自shā的人非常愚蠢，因为自shā不解决任何问题，你为什么要自shā呢？如果你欠人家的债，你自shā以后，来生当牛作马还是要还，是根本逃不脱的，如果你shā了人，然后自shā，有朝一日，你还是要还人家的命债，你也跑不了，自shā没有用，所以，不应该自shā，自shā是非常，非常愚蠢的，因为没有用，知道没用何必自shā呢，痛苦要承担，承担能够消业障，好比非常病，病得简直是痛苦万分，你告诉自己安忍，这消多少业障，越痛苦越消业障，真的消业障，我深有体会，这方面我的体会真的非常多，一定要安忍，越安忍消得越快，忍不了自shā，结果后世也还要再忍，因为业障还是没消，这个苦还会折磨你，消了才没有了，人造了恶业这个人不学佛，不懂得忏悔，没有惭愧，你说这业怎么消的，就是在三恶道受苦消的，三恶道受苦能消业，在人道受苦难道不能消吗？可以消，受苦就可以消业障，这是决定的道理，就看你能不能够安忍，要忍，忍了以后就消了，所以，忍辱这一条非常重要，因为它可以消除大量的业障。因此，自shā的人都是不肯消业障，想着逃脱，逃脱不了的，那怎么办呢，这样的人，如果你有可能的话，跟他认识，劝他，第一，三皈；第二，受五戒；第三，受八关斋戒；第四，受菩萨戒。菩萨戒规定，不可以自shā，另外，你告诉他与其受自shā的痛苦，不如来参加二十四小时念佛，保证你二十四小时以后就不自shā了，我给你下这个保证，你看难找几个自shā的，你来告诉我，我来帮他忙，二十四小时以前，他是一种心情，二十四小时以后，保证他心情大变。能不能找来，找来你就告诉我一声。

摘自明证法师《八关斋戒暨念佛修行3》问答