从裴树唐冤案谈佛教的“随喜”(4)

” ,便是学会善用自己的眼睛,去发现别人的长处,赞美向往,并向强者靠齐。 信仰的本质是自⒆月珊妥郧俊W允∈欠⑾肿约旱牟蛔悖月墒窃际约旱男形郧渴窍蛲茸约焊按蟮拇嬖凇D撬嫦驳谋局剩闶欠⑾趾
,便是学会善用自己的眼睛,去发现别人的长处,赞美向往,并向强者靠齐。

    信仰的本质是自省、自律和自强。自省是发现自己的不足,自律是约束自己的行为,自强是向往比自己更伟大的存在。那随喜的本质,便是发现后的向往。

    有一天,我家中来了一个离婚女子,她问我对我妻子的评价。我说她是完美的女人,没有任何缺点。她笑着看了我显得零乱的家,说,那是你不去挑她的缺点而己。她说她的丈夫,总是睁了一双挑剔的眼,说这个不对那个不对。她指着我桌上很厚的灰尘说,瞧,要是我的丈夫发现桌上有这么多灰,定然会大发雷霆、骂我懒惰的。我笑道,这灰尘,正是她包容我的证据呀。我的桌上有灰尘,她竟然没有骂我,这只能说明她宽容。

    没有随喜,便没有快乐。我之所以总是快乐无忧,是因为在我的生活中,我总能发现美,总能享受美,总能随喜别人的美,总能感谢那些能给我带来美感者。我感激任何一个比我强的人,因为我在发现他的同时,我其实也在进步。甚至在小学生的作文中,也能发现有值得我学习的童趣和天然。我喜欢比我强的人,而且,我总能发现眼中的人都有比我强的地方,我随喜他们的优势而学习他们。几十年后,我当然就会有很大的进步。要是我只是妒他们,那我永远只是一个庸碌之人。

    随喜是一种包容,是一种自省,更是一种向往。没有随喜,便没有进步;没有随喜,也没有觉悟和明白。没有随喜,生活中就没有真正的快乐。因为,在狭小的人眼中,那比自己强的一切,都是对自己的挤压。他们处心积虑想做到的,便是损人利己;更有甚者,不利己也要损人呢。

    像陷害裴树唐的那些人,在他们生命的几十年中,总是在自寻烦恼。因为他们的身边,定然有无数比他们强的人。而他们遇到的每一个强者,都是压在他们心上的石头。要是他不能像搬走裴树唐那样搬走对手时,对手的每一次成功,便会化成压碎自己幸福的大山。

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