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后来医生又说：“八十几岁的人中风，绝对不可能会起来走路。”我要去澳洲前，爷爷还在病床上，我就跟他相约说：“我下次回来，你要走给我看，要好好多做复健。”我到了澳洲学院以后，就拿了一笔钱以爷爷的名义布施。那天布施完，晚上打电话回家，我母亲跟我说：“你爷爷今天会走路了。”当然不单是这一笔钱布施出去就会走路，不能这样想，因为众缘和合，可能是众多因素成就的，但是只要我们用善心、真心去做，感应绝对是真实不虚的。所以，当我们的亲友遇到危难的时候绝对不能慌，而是要用如理如法的方法将其化解，而如理如法的方法就是我们要好好学习正法、深入正法。 3、彰显孝道才能救人危急 当朋友希望你帮助他的时候，大多数都会很急躁、很着急。这时你绝对不能被他的情绪所牵动，你要稳定下来，也让他把心静下来，让他把问题分析清楚。其实当他把问题分析清楚以后，就会明白第一步应该如何走。第一步绝对是自我反省，从自己身上找原因，唯有在因上重新树立正确的人生态度，才有可能扭转未来的命运。所以，我们能时时心情稳定，才能时刻提醒他人的觉悟与觉醒。 现代人最大的危急就是人与人的冲突，人与自然的冲突，人与天地鬼神的冲突。这三种冲突的根源，还是在于人与人之间的冲突。“亲亲而仁民，仁民而爱物”，当人与人之间的冲突解决了，则人与自然、人与天地鬼神之间的冲突也就化解了。在书中看到过去的长者都很孝顺，孝顺的人会不会奢侈？他们早上洗脸的水还要放到晚上下班回来再洗脚，这些长者对自然资源都是非常爱护，因为他们很清楚，资源不是属于自己的，应该属于世世代代的人类，甚至于是属于地球所有的万物。 我们今天要化解整个危难，必然要从人与人的关系开始；而五伦关系又必须从“孝道”着手，孝是一个人仁慈之心的原点。当我读到《孝经》的“夫孝，德之本也，教之所由生也”这句夫子的教诲时，内心非常喜悦快乐，也非常感恩。因为我们生怕有助人之心，无助人之法，那就只能在旁边看着人家痛苦，自己也很难受。我们找到了德行之本，就是孝道而已。君子务本，本立道就生，当孝道能彰显，自然而然人与人的关系就会逐渐改善，人与自然、人与天地鬼神的问题就能迎刃而解。如何让孝道彰显，就是我们刻不容缓要去做的工作，如此才能救人于危急之中。 4、救人危急 刻不容缓 我们中心有些老师常常告诉我说：“蔡老师，您好像没有什么疲惫，没有什么挫折感。您在做这些弘扬传统文化的过程中，有没有这样的感觉”？我告诉这些老师：“今天你看到有个小孩爬上了古井，瞬间就要掉下去了，你第一个念头是什么？”赶快把他解救下来。当我们真正看明白，大多数的人就好像在这口井边玩耍，瞬间都要堕到三恶道去，而这一堕可能万劫不复。我们明白此真相，就不能视而不见，应该要竭尽全力来帮忙、引导。“恻隐之心，人皆有之”，当我们真正肩负起这样的使命与态度，就能自利利他。当我们念念为大众服务的时候，我执虽然没有刻意去断，也会在服务他人的过程中点点滴滴放下了，所以任何的疲惫与挫折感等烦恼也就看破、放下了。 当我们听到一些长者说到他的孩子不孝时，都会声泪俱下，当下我们也感受到他的痛苦，甚至于也陪着他一起落泪。当我们把执着放下，就会逐渐体会到，人与人之间确实是同体相生，否则怎么会为他人而落泪！“力行近乎仁”，当你真正去帮助别人，感同身受的时候，那颗本有的慈悲心就一点一滴的透露出来。有位同修写一封信给我，提到化解现阶段的灾难，一定要从《弟子规》开始推展，我们同修的心境都是从天下世界而着眼，当这样的人愈来愈多的时候，就绝对可以扭转世界的劫难。 舍财作福 我们看到别人在经济上有危难，应随分随力去帮忙，这个财也通工作能力、也通智慧，我们处处能多做财施、法施、无畏施，就会得到财富、智慧、健康的果报，所以舍财自然就能得福。 五福临门 福祸相依
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