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我在想，天天看《印光大师文抄》，怎么见不到印光大师，后来反思才知道，天天看文抄等于天天面对大师，何须多此一举，梦中再做指导。 有很多人对我感叹：“找一个好的上师难啊。”我说：其实历代祖师就在我们身边，你不念佛，不看《净土圣贤录》《印光文抄》《净土十要》《彻悟法师语录》《观经四帖疏》等等这些大善知识的典籍，你不去找祖师，一定要找个现代人，祖师也没有办法。大安法师的思想就很值得学习，他把自己的慧命交给公认的有证果的祖师，东林寺主修《印光文抄》。 3 进关前，大安法师开示：“我们进去以后，就是一场没有硝烟的战争。首先无量劫和今生的罪业种子都会被激起，激起以后别理会，他就会消灭掉。我们念佛，不要泛泛悠悠，若泛泛悠悠，总是因为生死心不切。要真信切愿，嘴念耳听。” 进关后，我次日就开始患病，同时恶业种子不断出现，连以前摔过我妈一个最爱的茶杯都想起来了。同时身体五种病发作，令我坐立不安，嗓子的严重发炎，只可以说话，一念佛就嗓子发咸，业障无疑。我最大的遗憾是自己向这个嗓子投降了，我每天仅仅念了平均五六万声佛号，念佛多年的同修都知道，如果我精进，拼命不要嗓子去念，则嗓子会得到加持，就一定会好。可是我没有那个勇气。出关后我听说一个脊柱有病的同修不要命的拜佛，突然暖流进入脊柱，从而立刻病好的事情，我才知道自己错了，该拼一拼。而通过这次闭关我也知道自己的嗓子是小时候和父母吵架的业报。 我的罪业不断的还在翻出，在眼前显现，我开始想：“这样的一个罪人还有脸再出去赚什么钱，享什么福。”我确实是恶业深重。《佛说八大人觉经》中的一句话：“心是恶源，形为罪薮。”出现在我的眼前。 我清净下来发现，原来我们的六根（眼耳鼻舌身意）在我们不念佛的时候，每秒都在向外大量发送贪嗔痴，葬送我们无数福德，无数福德从我们六根（源头是心）不断产生的贪嗔痴慢疑等烦恼中流失，让我们本来天命（天命，印光大师说是我们以前所造的因，导致这一期生命的业报为天命）中该有的东西只拿到一两分就得意得不得了。所以看守六根是我们修行人的使命。 后来两天没有水了，我每次上厕所后洗屁股的习惯也无法维持下去，身体的肮脏感开始增加了。我念佛时候反复在屋子里转着念，看到厕所边，洗手池旁我堆积的牙刷，水杯，挖耳勺，袜子，肥皂，剃须刀，洗衣粉，毛巾，纸篓里大量的烂纸，洗脚盆，还吃过没有刷的带油水的碗筷。我就突然对我的身体产生的无比的厌憎。所以我要永远铭记这些代表我肮脏身体的东西，最后我用手机拍下了它们。 开始来的时候，我有求财，求消除业障的心理（净土是带业往生，不必求消除业障，只求往生）。没有把一切交给佛的心，所以没有感通，后来我的罪恶感和肮脏感不断增加，则求往生的心开始发出。不念佛的时候我看几百遍这些东西，哪怕有人把粪便摔到我的脸上我也不觉得自己肮脏，只有在念佛的时候，佛光一照，我才发现自己在真善美的佛光对比之下是多么的罪恶肮脏。 闭关结束的时候，大安法师开示：一个住在厕所里的人，你要他出来，他不肯出来。他还邀请你去厕所里玩。只有你带他去一次五星级的宾馆，他看到华丽的店堂，辉煌的房间。他才知道他呆的地方实在太肮脏了。当我们在佛光照耀下，我们的本性显露，对比之下，才知道我们这个身体太肮脏了，太罪恶了，并且虚幻无我---根本不是自己（“四大苦空，五阴无我”。我们的身体是四大，四大有个特点是不平衡的，是互相逼迫的，在不平衡的时候，会产生疾病。五阴是我们的身心世界，是覆盖真性的，所以叫“阴”，在五阴中，心是随着环境生灭，随生随死，没有歇过，所以阿难说目前能推测的心就是我的心的时候，如《楞严经》中佛所说：“此非汝心，此是前尘虚妄相想，惑汝真性，使汝无始至于今日，认贼为子，枉受轮转”。那么身心都是找不到的。大家要仔细想想就怕了，确实找不到自己，这个身体随时可以死亡，撞车，横祸，或者有很多人是突然死的，医学解释是心肌梗死。如果身体是我们，那我们随时会消灭，实在可怜，还好他不是我。确实找不到，你的心变化多端，念头之多之快你都控制不住，你都分辨不出细小的念头，如果是你，你都控制不住不是很可怜，也好在不是我。确实找不到自己，这样思考相信佛说的，才知道真的怕了。谁是我呢。阿弥陀佛是我，所以昼夜抓着佛号不能放，一放，就迷失了自己，轮回了六道。--------此段解释身体为什么不是自己）。所以阿弥陀佛在五大劫思维构建极乐世界的时候，已经想到了这些，已经在名号里加入了信愿。你认真念，信愿就自然出来了。所以经上说念100万佛号的人绝对可以往生也是这个道理。这真是最最重要的开示。
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