自日治时代以下，台湾佛寺、斋堂、宫庙中，为了法会的需求，总是请佛画师画诸佛菩萨或护法神像，再裱成卷轴，藏之于库中，平时不轻易展示，待举行法会时，方悬挂于坛场。这些佛画中，三宝佛画是必具的题材之一。例如：大溪斋明寺尚且遗有不具作画人姓名的三宝佛三幅。

三幅三尊如来，造形一式，仅手印、持物稍有变化，其中左手上举者，即是药师如来。观其画风，应是相当具水准以上的画家所绘，推测作画的时间，当在二十世纪的二、三○年代。至于民间彩绘匠师与僧侣画家，迭有绘作药师佛者，例如：新竹何信严匠师、府城陈玉峰匠师、新竹妙禅法师等人，均曾留下色彩鲜明、线条流畅、法相庄严的三宝佛卷轴画，画风均类似斋明寺藏本。

例如：何信严所画药师佛，顶上螺发，正中肉髻稍凸而无发，面作长方圆形，双腿结跏趺坐，身披覆盖两肩的宽袖长袍，袍服衣端镶边，衣上绘大形团花，设色对比强烈（插图）。至于妙禅法师所画药师佛，则左手上举，右手持摩尼宝珠，双肩较宽圆，笔触细致，衣袍上纹饰柔和（插图）。陈玉峰的三宝佛，佛衣或袒右肩式，或覆盖双肩式，其用色鲜艳大胆，装饰性强（插图）。

妙禅法师除了绘作三宝佛外，又塑作三宝佛，早年所塑供于台中宝觉寺，晚年所塑，供于大仙寺三宝殿内，药师佛供于药师宝殿的佛龛中，高髻长耳，胸饰卍字，手托药钵，左掌上举，神情悲智充满，仰望十分摄心。（封面图）台湾早年所供的药师佛几乎都因袭明清式样，但近年落成的法鼓山大雄宝殿内的三宝佛（含药师佛），却是唯一呈现隋唐式样者，十分珍贵。