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在《五千五百佛名经》中说道：「南无药师琉璃光王如来：若称彼佛如来名者，一切殃罪悉皆除灭。」 〈晋译本〉中言：『佛告文殊：其世间人豪贵下贱。不信佛、不信经道、不信沙门、不信有须陀洹、不信有斯陀含、不信有阿那含、不信有阿罗汉、不信有辟支佛、不信有十住菩萨、不信有三世之事、不信有十方诸佛、不信有本师释迦文佛、不信人死神明更生、善者受福恶者受殃，有如是之罪应堕恶道。闻我说是药师琉璃光佛名字之者，一切过罪自然消灭。』 另外，〈玄奘译本〉提到：「阿难说道：『世尊！有诸众生，信根不具，闻说诸佛甚深行处，作是思惟：云何但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利？由此不信，还生诽谤。彼于长夜失大利乐，堕诸恶趣，流转无穷！』佛告阿难：『是诸有情若闻世尊药师琉璃光如来名号，至心受持，不生疑惑，堕恶趣者无有是处。』」 阿难述毕不信诽谤的过失罪业后，世尊继而提到若人因一时的业障遮蔽导致不信、疑惑、毁谤的话；有幸听闻药师佛ben愿功德，能转心忏悔、至心专念受持药师琉璃光佛名号，从此不再疑谤的话，便能灭除罪障，无有堕落恶道之虞。 四、难中之难 药师法门属「难信易行」的「他力易行道」，因为药师佛ben愿名号是以佛的不可思议果德，直接回施给众生，这种甚深境界唯佛与佛能知。如经中言：『彼佛世尊药师琉璃光如来所有功德，此是诸佛甚深行处，难可解了』。 如来秘密不可思议加持而现起之圣号，为何说是「秘密不可思议」呢？因为佛的果觉，佛的功德，佛的事业，以其余九界有情的自力无法思维衡量，就像国王的秘密，普通平民百姓无法理解一样，所以是秘密不可思议。 「加持」，加是加被，持是任持。所谓圣号就是如来加持名号，因为是从如来秘密不可思议加持而现起的缘故。在佛成就正觉时，以法性缘起力、以ben愿力、以三摩地力、以善根力，法尔显现的圣号，决定是无上的如意宝王，能赐给众生圆满的安乐。 药师琉璃光佛极大尊贵，智慧巍巍难可度量；释迦佛说若祂用一劫、或一劫多的时间，仍然难以述尽彼佛的无量菩萨行、无量善巧方便、无量广大愿的殊胜！ 佛在经中反复赞叹人身难得，而能接触药师佛ben愿的因缘更是难遇；若能突破「难遇」的关卡，还有难信。世间人仅凭信自己浅陋的感官所局限，是难于三宝处生起如实信仰的；而药师佛救度众生的ben愿更是难信，因为只有一生所系菩萨才能真正信解药师佛的甚深ben愿功德；若能信入，尚有难解一关，之所以难解是因药师佛ben愿功德实为佛果境界，唯佛与佛能知；一般人若不能至心专念，真修实证的话，是难以信解少分的，更遑论如实信受了！ 印顺法师言：『阿难的信，与我们的信，同属于仰信；真正的如实信，那就要亲自体证，所以极其不易。』 药师佛ben愿名号救度众生的佛行事业，一般人是难以相信理解的，因而也难以生起信心。 不管修持任何法门，最难跨越的就是疑念的障碍，更何况药师法门是甚深、难信、难解之法。对于药师法门有疑念时，若能保持观照不被此妄念影响，就能明白这样的妄念是虚幻无常的。另外可多读赞叹药师法门的文章，多歌咏赞颂药师佛、多听闻药师经讲座，透过了解药师法门之殊胜，可以培养与坚固自己的信心。 勿以凡夫浅薄的世智辩聪蠹测佛境界、怀疑佛力是否能救度我们，或认为佛是否缺少什么功德；既然佛是无上士、正遍知者，意谓佛已经福慧圆满、具足一切功德了，我们称念佛号，祂必然能照见无碍而来救度我们的，请放心的把自己的身心交给佛来调伏吧！
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