永保富贵的方法(3)

俄国的大文豪托尔斯泰曾说过:“现在社会的人,左手进了一百万元,右手布施了一、二元,就称为是大慈善家。”由此可知,这种行为是世界的通5胀ㄈ耍骨橛锌伤。劣谛欧鸬娜耍Φ泵懔Ω闹W芤蠹曳⑵鹫娲

  俄国的大文豪托尔斯泰曾说过:“现在社会的人,左手进了一百万元,右手布施了一、二元,就称为是大慈善家。”由此可知,这种行为是世界的通病。但普通人,还情有可恕,至于信佛的人,应当勉力改之。总要大家发起真慈悲心,救济一切苦难同胞,以念佛修慧为正行,以力行种种善事、救人修福为助行,庶与佛法福慧双修,正助分明才好。我略将上文结束,条例如下:
  一、数十年来所见富人,后代全已衰落;
  二、六十年( 此文写于1942-1943 年间) 来文武大官世家,都已衰落,后人不兴;
  三、惟有不肯发财的几个大官,子孙尚能读书上进;
  四、官极大,发财的机会极多,而不肯发财,念念在救济众人的,子孙发达最昌盛,最长久,一一都有历史事实为证;
  五、上文举几个实例,有的三千万,四千万,及几万万的几家,忽然一旦全空,这几家都是不肯做救济善举;
  六、大富者,只顾自己阔绰享用,积钱留与子孙后代,见有饥荒,却不肯出大宗的钱救济灾难,无异犯shā人之罪,是要受道德上的谴责、业报的支配的;
  七、佛法的天理,就在人人心中。人人感谢的人,天就欢喜;人人所怨怒的事,天就发怒。古语说:“千夫所指,无疾而终”,《尚书》云:“天视自我民视,天听自我民听”,《华严经》云:“若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜”,所以欲求得福,须多造福于人,否则,佛天亦无可奈何;
  八、富人求神拜佛烧香念经,若不起大慈悲心舍财济众,仍是不会与佛法相应。
  总而言之,保富的方法,必须要有智慧的眼光,也就是要有辽远的见识与宏大的心量。以上所说范文正公等几位,就是属于此类。而其余不善于保富的人,普天之下滔滔皆是啊!他们不能使子孙长保富厚,只因为是自己的智慧不够;能见到一点,却遗漏了万端;只看见表面,而看不到内涵;简单点说,他们看历本,只看见初一,还不知道明天有初二,更不会晓得年底有除夕。但是像这等愚痴的人,虽然很多,而社会上有慧根的人也不少,一经人点拨,即可觉悟,智慧的眼光忽然就会开朗了。
企业作广告可以通过做一些公益的事情,例如资助贫困学生上学和贫困家庭治病等,做完了可以大力宣传,一样可以有很好的广告宣传效果,而且这样更容易赢得人心,最重要的是这些被帮助的人将会永远感激你的,这将是企业以后发展的人脉.如果救助了贫困职工的子女上学,人家终生会感激你。你有困难时人家发达了也会帮助你的。要是帮助贫困家庭治疗一些可以救得活的疾病,那么恭喜你,救人一命,胜造七级浮屠。你真的是积了很大阴德了。你会发现周围人都会敬重你,下回办什么事都会顺利多了。著名商人胡雪岩年轻时曾经救过一落魄书生,后来胡雪岩在困难时得到了已经当官的书生大力相助,奠定了事业的基础。仗义的人积德的人帮忙的人就多,事业就容易成功。在别人最需要帮助之时帮助别人,常常自己在最需要帮助之时会得到别人的帮助。缺德之人个个恨他,就容易败亡。故经商同时应该多积德。实际在别人最需要帮助的时候你花了一千帮助别人,我想以后别人回报你的时候肯定远远超过这个数字。所以要多帮人,广结善缘。坚持积德行善,会发现一切倒霉晦气会离自己越来越远。财运会越来越好。不断坚持,会发现一切越来越顺利。如果做恶,会越来越不顺利。
关于钱财,留过多的钱财给后代未必是好事,容易使后人按于安于享受,不知奋斗,不知一切来之不易,易于造就败家子。不妨将其中一部分拿出来多做些好事,作些慈善的事。留下好的德行给后人。这样做同时还为子女留下了好的人脉。受恩惠的人即使报答不了其本人也会报答其子女的。历来祖上积德,自然容易出贵子贤孙,即使没有钱财留给后人,后人也能创造出来。祖上失德,就是容易出败家子。留再多钱给后人,后人会败光。所以最重要的是将德行留给后人。培养后人的德行使其不至于成为败家子。这是最重要的。实际也有不少富人家到了第三代更加兴旺的。但是仔细观察这样的家庭都很喜欢积德。这是共性。穷人家往后变富了往往也是修德的原因,你认为别人很普通,实际很可能别人在你不知道时积了很多阴德。或者祖辈很老实。从不欺负人,却常常被人欺,但是能够包容人家的。富裕人家做恶转穷。穷人家做恶会夭折。积德才会使穷人变富,富人变得更富。只不过有个时间问题。富人要想保富,唯一的方法就是积德,富裕时积德容易,乘富裕时多做慈善。是保富的最好方法.实际一个人要是老干缺德事。早晚会倒霉的。多行不义必自毙。不义之财得多了,说不定什么时候就会遇上不好的事让你破财。或给你者说不定出个败家子给你把家底败光。借句时髦的话讲“就是出来混,迟早总要还的”,也有一些家族代代出 贵人,绵延不绝。然这些家族都有一个共性,祖辈积德非常深厚。而且代代注意积德,这样的家族就容易代代兴旺。
中国人常说富不过三代,如何跳出,其实最重要的就是修身积德,从小培养子女的品德最重要。不然养个败家子能够把一切都败光,要想出贵子,祖辈必须积德,方能有此福报。所以从现在开始就应该多积德行善,方能有好的结果。而如果做恶。其实报应来得很快的。尤其是邪淫,来得特别快。要不了几年,方方面面都会出现败相。做生意会老感到不顺。等等。所以一定不可以做恶。关于教育子女等,《朱子家训》写的很好,当然要用辩证的眼光看待和吸收其中的观点 .实际有时人真的连明天会发生什么谁也不知道。故唯有趁今天多积功德。常积德之人才能无所畏惧。唯有多积德才能摆脱坏运。不义之财取多了往往甚至会折损人的寿命。阴德积久了则往往可以摆脱厄运甚至延寿。如想活的长就一定要多积德。历来按佛家说法人的寿限是有定数的。想突破的都是积了大德的人。


治家格言
财也大,产也大,后代子孙祸也大;
借问此理是若何?儿孙钱多胆也大,
天般大事都不怕,不丧身家不肯罢!
财也少,产也少,后来子孙祸也少;
若问此理是如何?子孙钱少胆子小,
些微产业知自保,省吃俭用也过了!


  朱子家训 [清]朱用纯黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿流连。器具质而洁,瓦缶胜金玉;饭食约而精,园蔬愈珍馐。勿营华屋,勿谋良田。三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。童仆勿用俊美,妻妾切忌艳妆。祖宗虽远,祭祀不可不诚;子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。莫贪意外之财,莫饮过量之酒。与肩挑贸易,毋占便宜;见穷苦亲邻,须加温恤。刻薄成家,理无久享;伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘;娶媳求淑女,勿计厚奁。见富贵而生谄容者,最可耻;遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶;处世戒多言,言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀性禽。乖僻自是,悔误必多;颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累;屈志老成,急则可相依。轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,须平心再想。施惠无念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妨忌心;人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女;匿怨而用暗箭,祸延子孙。家门和顺,虽饔飧不济,亦有余欢;国课早完,囊橐无余,自得其乐。读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。守分安命,顺时听天。为人若此,庶乎近焉。 (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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