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裴休再问：“这里可有禅人？” 寺僧于是请来挂单寺中的黄檗希运禅师。裴休问黄檗希运禅师说：“我有一个问题，可否请禅师开示一语？”黄檗应允。 裴休于是重述前言，禅师厉声道：“裴休！” 裴休应诺。 禅师疾声逼问：“在何处？” 裴休当下心领神会，如获髻珠。于是延请禅师入府，执弟子礼，为后世留下一段佳话。 裴休和黄檗禅师的这段奇遇，从他诘难的语锋可以看出他对佛法的深刻造诣。他自幼在家庭中接受佛法的薰陶，虽处政治中心，但仍笃信佛教。 传说，裴休曾遇到一位天竺异僧，授予他一首偈颂：“大士涉俗，小士居真，欲求佛道，岂离红尘？” 也许裴休有出家之意，异僧知道，更知他未来将作宣宗的宰相，能制止武宗排佛的浩劫。 入朝为相 当宣宗还是太子的时候，正值兵荒马乱，避难在香严和尚会下做小沙弥，后到盐官会中作书记。后来，小沙弥当上皇帝，就是宋宣宗，礼聘同门师兄裴休入朝为相。 裴休当上宰相后，操守严正，著述佛教经典序文颇丰，被宣宗称誉为“真儒者”。他善于文章，楷书造诣尤其受人推崇。在武宗时，佛教遭逢大难，裴休虽身为重臣，却能功禄尽抛，以一片赤诚，挺身卫护圣教，使佛教在短短几年内复兴。 裴休不仅以文笔来庄严经藏，并立下宏誓：愿生生世世为国王翼护佛教。虽身居高位，却两次礼请黄檗禅师于锺陵(会昌二年，八四二)、宛陵(大中二年，八四八)，日夜问法，精勤不休，笔记其言，成《锺陵录》、《宛陵录》各一卷，刊于唐大中十一年，名为《黄檗希运禅师传心法要》。 又撰<传心偈>一章。裴休曾为<传心偈>作序：“予于宛陵、锺陵，皆得亲黄檗希运禅师，尽入心要，乃作偈尔。” 唐代天真和尚也为<传心偈>撰跋：“尝闻河东大士亲见高安导师，传心要于当年，着偈章而示后，顿开聋瞽，焕若丹青。予惜其遗，缀于本录云尔。” 裴休宿信佛教，曾随圭峰宗密禅师学习华严，因此，凡圭峰有所著述，都邀请他撰序，如<圆觉经序>、<华严经法界序>、<禅源诸诠集都序>等，皆可看出裴休优游于藏经的文字般若。 裴休的儿子裴文德年纪轻轻就中了状元，皇帝封他为翰林，但裴休不希望儿子少年得志，于是亲自送他入佛门出家，并作了“警策箴”，字字句句劝勉其子精勤向道，莫荒废大好时日。 其文摘录如下： 含悲送子入空门，朝夕应当种善根。 身眼莫随财色染，道心须向岁寒存。 看经念佛依师教，苦志明心报四恩。 他日忽然成大器，人间天上犹称尊。
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