一位科学家的学佛体验(5)

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1)按照物理学对“能”的定义是:能是做功的本领。有“能”,就有“能场”、“能位差”(势差),由于能位差的作用产生力与相应的位移——作功。例如电能有电场、电位差,电荷在电场中由于电位差而产生力,可以作功,使电机高速转动。历代佛教祖师所形成的高德宇宙能(称为法力),同样有能场、能位差。如意轮金刚法修炼者,按三密结合,使自性与法性沟通,就会深感法力的推动,作出一些不可思议的动作,对人体进行内调与外调。这种能量不是同样可以感知吗?甚至气功以及日常生活的体力作功,不是很显然人体能的体现吗? 

2)任何能量的强弱、大小,都与集中度、纯度等有关。例如光,如弥散,光波不纯,只能照明,如果单一光波(纯化)加以集中成为激光,可以钻透最坚硬的钻石。佛教提出的觉苦修行、净化人生,使我们的本性能量纯化、集中化、提高阿赖耶识的品位,在六道轮回中,必然会形成更高级的生命! 

3)任何能场的感知、受力都必须有一定的条件。电场受力必须本身带电,磁场受力必须本身带磁,同样在法力场上得到法力,必须焕发出自身本有的生命能,即自性,才可能做到法性与自性结合,在法力场上感受到法力。如意轮金刚法,口持真言、手结印契、意作妙观,三密相应,这样咒、印、观与身、口、意相应,以驱除妄心,焕发本性。做好三密相应,行持时,思想必须高度集中,口持咒不断、手结印不散、意作妙观、一心不乱、万缘放下、五蕴皆空。对一切妄想、杂念、是非、善恶都不思量,这样才能使清净的三密(咒、印、观)加持于我们身、口、意三业之上,互相融入。这样才能迅速清净我们阿赖耶识,显露本性,使本性与法性相通。 

4)由上可见,如意轮金刚法的基础是佛法的宇宙观与世界观。海空上师对我们反复强调,修持的关键在修心,“应观法界性,一切唯心造”,也就是说一切烦恼,皆由心生,一切痛苦皆由心受,一切善恶业缘,皆由心起。贪、嗔、痴是生一切恶业乱心的根源,在去除贪、嗔、痴,才能“静心”。因此要真正解决决心问题,就要理解并逐步树立佛法的宇宙观与世界观。 

当今世界,随着物质生产的发展,精神文明愈颓废,西方赤裸裸的金钱关心、唯利是图、物欲横流、战争、shā人、抢劫、无恶不作,人类将走向自己的灭亡! 

我国自改革开放以来,长期文化大革命的遗毒未除,西方资本主义颓废思想泛滥成灾,什么厚黑学、人不为己天诛地灭、无商不奸……等等,雷锋精神扫地,社会主义精神文明建设目前是多么的迫切!我们的社会风气变成怎么样?我们的下一代将往何处去?洪水吞蚀人的生命,但这种颓废、腐败的思想比洪水还可怕,吞蚀着人们的灵魂。佛教的人生观与世界观如同灯塔一样,在人生的苦海里放射光芒,照亮人生正确的航程与方向。海空上师提出的人间佛教,佛教要社会化、知识化、生活化、科学化,对当前的世界是多么的迫切!  

                                 寂仲 199811月于广州

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