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玄续又问：“明公何以生到此处？” 道明说：“以前我取僧众一束柴煮水染衣，忘记未赔，以此恶业，我的脚需要在一年中烧燃受罪。” 道明拉起衣服，只见膝下一片焦黑。他对玄续哭诉：“大人慈悲，愿你救我！” 玄续惊叹说：“明公是精练之人，尚且如此，何况我们？不知如何才能免罪？” 道明说：“你买一百束柴赔常住僧，再写《法华经》一部。” 玄续说：“我会尽财力代你办，愿你早日脱苦。” 两人就此分手。玄续按所说赔偿常住，而且写经。后来，再寻这所寺院，寂无所见。 道明仅用僧众一束柴，却要在地狱中，以一年三百六十五日，日日烧脚才能脱此业障。所以常住一针一线，都重如须弥，平时没有正知正念，随便挪用或浪费，将来算起业帐来，何以偿还呢？ 还有一则故事是三藏法师将僧众供养占为己有，结果堕入粪池成为怪兽，贤劫五百佛出世才能解脱的故事。 观后悚然而惊，不说累劫，只说今生，从小到大（学佛以前）的偷盗何止一勺盐般轻微，且不说别的，仅是利用我姐姐的工作之便免单，去医院体检这一项，便不记得去了多少次，欠下的十三亿纳税人的债，恐怕已经大过须弥山了吧？！大的偷盗行为已在佛前忏悔，而小的数不胜数，已来不及忏也忏不过来。幸好每日有礼拜八十八佛，由佛菩萨化解，否则，无间地狱永无出期。众生造作恶业，烦恼是贪心，动机是未经开许而占为己有的欲，行为是自作，为了自己的享受让众生损耗，结果是长劫之中感受大苦，烦恼是最可怕的敌人。因是短短一念，果却是无量劫。恶业如此可怕，如果不在因上谨慎防护，何日才能再得人身呢？在业果的取舍上，不能放逸糊涂，尤其为常住发心的道友，千万要谨慎。华聚菩萨说：“五逆十恶，我亦能救；盗僧物者，我不能救。”交流时间，师兄们都得出一个结论，以后不敢去寺院了，即便去了，也要慎之又慎──战战兢兢，如履薄冰。 三人睡一床 第二天晚上，万丈师兄说，基础七的人多，床位安排不过来，可能要三人睡一床。我们两人都表示，不喜欢与人同床，后来又互相安慰，喜欢与不喜欢都源于我执，越是不喜欢的事越要挑战，临命终时，如果恰巧是躺在一张不喜欢的床上，难道还不往生了？于是万丈师兄先去了另一个房间（是一位师兄家，回老家过年去了）。我和M师兄也很快搬了过去。结果也没感觉有什么异样，倒下便睡，几分钟后便都进入了梦乡。记得几年前的我，如果发现有人睡了我的床，我会把床单大力扯下来洗掉；而打七后第一年在道场做义工，吃饭时还单独用自己的碗筷，吃后洗好收好，不与众人混杂。现在想想，除了好笑还是好笑。 背负众生，直达极乐 每天进入佛堂后，上课前先全体跪念求加持文，当铿锵有力的音乐响起，开始读：“我发心…….”眼泪便控制不住地“扑簌簌”地掉下来，很有质感地砸到地上。泪眼朦胧地看着西方三圣、地藏王菩萨圣像，想到地藏七鲲鹏图上，翅膀上分别是：背负众生，直达极乐，就想到：弟子目前虽不具备太大能力，但会慢慢成长起来，一定要多做善事，尽可能地帮助众生。记得拜忏达百万时，写了个心得，是发愿余生护持地藏七的，说什么：……誓愿把余生供养地藏七道场，哪里需要哪里去，成就众生的同时，积累往生资粮，誓愿临欲命终，蒙佛接引，上品上生……一天之中竟然收到一千多朵小红花，吓得我第二天赶紧把心得删掉，那时的自己真的是叶公好龙，感觉背负不起众望。
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