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如心佛亦尔。如佛众生然。应知佛与心。体性皆无尽。 若人知心行。普造诸世界。是人则见佛。了佛真实性。 心不住于身。身亦不住心。而能作佛事。自在未曾有。 若了知。三世一切佛。应观法界性。一切唯心造。 确实佛法重实质不重形式，一句阿弥陀佛能给众生带来大光明与大安乐。阿弥陀佛的佛光和十方诸佛的佛光每时每刻在加持着我们每一个众生，众生从来不知晓。不好好依教奉行，不懂得感恩报恩，所以说感恩伟大的阿弥陀佛，摄受众生，接引一切虚空法界众生往生西方极乐世界，永脱六道轮回，所以说阿弥陀佛ben愿功德的成就，成就极乐世界，使多少无量的虚空法界众生永脱生死轮回，圆成佛道，能给众生带来无量的真实利益。 一句阿弥陀佛是真实之际是法身德是体是大，真实之慧是般若德是相是方，真实之利是解脱德是用是广。一句阿弥陀佛能恢复三德密藏，真实之际是自己的真如本性就是自性是体是大。真实之慧能给众生带来真实的大般若智慧，是相是方，能给众生带来真实的利益是解脱德是用是广，能永脱六道，圆成佛道，能给众生带来真实之利，什么利益能和成佛相比呢？一个薄地凡夫具足深信切愿，具足佛知佛见，对净土法门有一定认识，对圆教观理念见地的认知，对阿弥陀佛名号功德利益的认知，承认阿弥陀佛就是我心，我心就是阿弥陀佛，大慈父弥陀建立极乐净土，是为了虚空法界有缘的众生和我建立的，我一定要回老家，回归我自心本具的极乐净土，唯心净土，自信弥陀，真是越三祇于一念，齐诸圣于片言。一念超越三大阿僧祇劫，成佛需要三大阿僧祇劫，这是其他法门，第一个阿僧祇劫修十住十行十回向，初信十个位次不算。第二个阿僧祇劫修从初地到七地。第三个阿僧祇劫从八地到九地十地十一地，最后到五十二成佛妙觉果位。《大势至念佛圆通章》说：我与五十二同伦，从初发心到成佛，都修念佛法门，上至等觉菩萨，下至地狱众生平等普度。这个净土法门的殊胜。带业往生下下品的众生。经过阿弥陀佛ben愿威神加持，去就成了阿惟越致菩萨，《阿弥陀经》说是阿郫跋致菩萨是一个意思，就是七地以上菩萨，相当八地菩萨，八地菩萨是不动地，众生阿赖耶识最微细的相，八地菩萨就能看到，真是不可思议。众生一去极乐国土，就圆证三不退：位不退，念不退，行不退。阿弥陀佛的大愿，就是四弘誓愿，也就是普贤行，一切诸佛菩萨的ben愿，也就是四弘誓愿，度众生，断烦恼，学法门，成佛道。后面三个愿成就了众生无边誓愿度，愿力的推动成就了众生无边誓愿度，成就了大菩提心，成就了无上正等正觉，最后成就了四弘誓愿的落实。 众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断， 法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 弥陀的大愿上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生平等的普度。未来佛无量无边都是大愿阿弥陀佛得度的对象。无量无边无尽的烦恼，见思惑、尘沙惑、无明惑，法藏菩萨在因地已经全部断尽，断证才得到无上的正等正觉，等觉菩萨还有一品生相无明没破，破了最后这一品，才圆证佛果。八万四千法门，门门通大道。一切法门难已成就，寿命时间有限，等去极乐世界无量寿有时间再学。唯有念佛法门信愿持名，临终带业往生极乐净土，一生成就。 阿弥陀佛证得无上的佛果，所以发大誓愿，度虚空法界有缘的苦难众生。愿愿大慈悲，愿愿度众生，愿愿从自性清净平等慈悲大智慧流露出的真实ben愿。所发的一切愿都是自性的大愿，都是在因地所发的一切心愿，都是从自性慈悲光明流露出的真实大智慧的ben愿，都是大慈悲度众生本具性德的流露在因地发的愿果地兑现。愿不空发，四十八愿最重要的是发大誓愿第六，第六最重要的是十八愿即十念必生愿。这一愿是大愿的核心，是十方如来度众生的第一法门，众生临命终一念十念往生，往生就是成佛，真是不可思议。 一个凡夫哪怕造了五逆十恶的重罪，只要在临终信愿持名，看破放下就能带业往生，成佛在刹那之间，念头一转，从凡夫就成无上佛果，真是不可思议，这有两个愿力，对内自己要有坚定的信愿持名，要相信自己本来是佛，念佛就能成佛，六信最重要是信自，信我现前一念之心，遍虚空法界，虽然迷惑颠倒，但一念回头，决定得生自心本具极乐，不能怀疑，要相信自己，心就是佛，佛就是心，心佛不二，真妄不二，生佛不二，性相不二，全事即理，全妄即真，全性起修，全修即性。念佛时就是成佛时，见佛时，作佛时，心作心是阿弥陀佛，唯心净土，自性弥陀，这个世界和极乐世界都是我自心变现。念阿弥陀佛就变极乐世界，相信净土法门，相信阿弥陀佛，因为得生与否全凭信愿之有无。只要有信愿才能看破放下，所以信愿是往生的正因，没有信愿迷人念佛是在阿赖耶识里种善根，悟的人念佛境界不相同，与尽虚空遍法界相应。一即一切，一切即一，十方三世所有一切诸佛种种教法，都在里面，真不可思议，无量智慧光明神通德能都在这一句名号中显露无遗。对外不但有阿弥陀佛ben愿威神加持，十方一切诸佛菩萨，没有一个不加持，自己的信愿是能感，召弥陀来加持是所感，能所不二，自他不二，这句名号是我们自己真如本性的德号，是自心弥陀，唯心净土。我们不但与极乐世界阿弥陀佛相应，与十方一切诸佛如来相应，极乐世界很殊胜，虽然有四土，但四土在一起，唯有念佛法门，著相修还可以带业往生，其他法门著相不能成就，这一句名号功德不可思议，等于把阿弥陀佛的因地修行到果地成佛，一句佛号都念啦！等于念十方诸佛的名号，都包括啦！等同十方诸佛的功德，名号功德不可思议，能灭重罪，能成佛道。 一句阿弥陀佛是大圆满。 一句阿弥陀佛是无上的深妙禅。 一句阿弥陀佛是四地法轮的总纲。 一句阿弥陀佛是十二因缘的总纲。
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