“燕子衔将水际飞。”燕子衔到哪里去？衔来衔去还在原位不动，“不汝还兮复是谁？”

你看中国禅师很高明啊！这就叫做禅师了。当然不是嘴馋那个馋哦！不要搞错了啊。

所以他说，“不汝还者，非汝而谁”啊？能知一切、还不了的，那个不是你的本来，是什么？那么如果我们把它写成剧本，佛一定瞪起眼睛问阿难：“现在你懂了没有？”阿难一定讲台语：“莫宰样啊！”呵！所以佛下面讲：

“则知汝心本妙明净。汝自迷闷，丧本受轮，于生死中常被漂溺。是故如来名可怜愍。”佛说到这里。

他说，现在我不是八还辨见，把这都还给你了？那么你就可以了解，知道你的心，你的本心啊“本妙明净”，本来很玄妙、本来光明、本来清净，不要你去修它的；修它多不出来，不修也少不了，不增不减的，本妙明净。“汝自迷闷”，为什么要去求一个悟啊？你本来也没有迷过啊！迷也是你自己迷啊！自己闷住了。所以因为大家这个生命本来有的，自己闷住了；

佛在哪里？佛明明就在你那里，不在西方。你偏要去找一个佛、去找一个道，为什么跑到这个十一楼来？已经上了大当了！不是我给你上，你要上，我也跟着你们上当啊！因为你们要听《楞严经》，我只好讲哎，我也是被你们迷糊了！你也被我迷糊了。所以都是自己在骗自己，所以在生死轮回中，跳不出来的。所以佛说，看来一切众生真可怜哪！

谁迷了你了？为什么要求悟呢？

好，这一段，“八还辨见”最重要！我们有个讨论了。