什么叫“当处出生”？什么叫“随处灭尽”？这是念头。那物质现象是从念头变现出来的。所以，“善、巧、稳、变”四个条件，方便理事，四个条件。“妙契众生根基”。妙：巧妙，就能跟众生根基相应。

现在众生的根基，受科学教育影响很深，科学教育第一个特点就是怀疑。圣贤教诲，佛菩萨的经论，新兴之学是决定不许可怀疑的。所以，贪嗔痴慢最后一个是“疑”。佛在大乘教里面告诉我们，“疑”是菩萨最大的障碍。障碍什么？障碍他见性，障碍他得定。他的定功不能向上提升，不能够明心见性，原因在此地。

所以，印光大师教我们：佛法从诚敬契入，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。这“诚敬”两个字好难。现在的人虚情假意哪来的诚实？诚实我们一般讲老实，没有老实人。到哪里去找，这才知道难，真难！

那我们怎样帮助人把诚敬找回来？这个有方便的，《弟子规》是方便，为什么？对父母有点孝敬，那诚敬心生起来了。要多讲讲：你小时候父母怎么照顾你，你怎么能长这么大，谁帮助你的，这种恩能忘记吗，父母培养你们这一代、那一代的人好辛苦啊！在第二次世界大战战乱当中，苦不堪言，能生育你们、养育你们。

这些年来，二战之后到现在一甲子了，虽然没有战乱，社会还是乱，这个动乱什么原因呢？我们把传统丢掉了，把伦理丢掉了，道德丢掉了，因果丢掉了，神也不相信。科学、尤其是工商，鼓励大家消费，培养大家的贪嗔痴，无底线的去膨胀，造成今天整个社会动乱，造成今天地球上灾变，不是没有原因。我们现在怎样把这些人带回头？这个事可不是容易的事，真的是要善、巧、稳、变之法，这用我们的智慧。