3）涅槃寂静 是说涅槃的境界，灭除一切生死的痛苦，无为安乐。故涅槃是寂静的，凡符合此三原则的便是佛正法，有如世间印信，用为证明，故名法印。
13、 四圣谛：苦、集、灭、道
1） 苦谛：
a、生苦：初出母胎，冷风割体，烦恼业力，众苦交集；
b、老苦：颜衰色变，体力减退，举止言行，皆不如意；
c、病苦：四大不调，精神欠和，身心受病，苦痛无安；
d、死苦：五蕴分散，神识相离，茫然自失，业境现前；
e、爱别离苦：亲族朋友，名位权利，一切爱乐，离失之时；
f、求不得苦：一切荣乐，可爱诸事，心生欲望，求之不得；
g、怨憎会苦：怨家仇人，及诸事物，相遇会见，心生不安；
h、五阴炽盛苦：身（色）心（受想行识）无常，变易炽盛。
2)集谛（无明）：
a、 贪：名利财色，一切贪欲；
b、 嗔；嗔恚忿恨，嫉忌不平；
c、 疾：事理不明，迷暗愚昧。
3) 灭谛：
无明烦恼，集谛业断，我法执除，贪嗔痴尽，生死解脱，众苦云消，得寂灭境，安住涅槃。
4) 道谛：即八正道
其中，四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果，“集”是迷界因，“灭”是悟界果，“道”是悟界因；苦当知，集当断，灭当证，道当修。
14、 十二因缘：又名十二有支或十二缘起，是说明有情生死流转的过程；
1） 无明：贪、嗔、痴等烦恼，为生死的根本；
2） 行：造作诸业；
3） 识：业识投胎；
4） 名色：但有胎形，六根未具；
5） 六入：胎儿长成眼等六根的人形；
6） 触：出胎与外境接触；
7） 受：与外境接触生起苦乐的感受；
8） 爱：对境生爱欲；
9） 取：追求造作；
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