幸福婚姻经典辑要(7)

坐中有一理家,独而无嗣,闻之默喜,令人四布索弃子者。使问路人曰:‘睹有弃子者乎?’路人曰:‘有独母取焉谷搜爸闷渌冢唬骸崴男崭欢匏茫远保苫裰诒Γ 冈唬骸桑 羟投佑骰
 

坐中有一理家,独而无嗣,闻之默喜,令人四布索弃子者。使问路人曰:‘睹有弃子者乎?’路人曰:‘有独母取焉!’使人寻之,得其所在,曰:‘吾四姓富而无嗣,尔以儿贡,可获众宝!’母曰:‘可!’留钱送儿,从欲索货,母获如志。

 

育儿数月而妇妊身,曰:‘吾以无嗣故育异姓,天授余祚,今以子为?’以亵裹之,夜著洴中。家羊日就而乳,牧人寻察睹儿,即叹曰:‘上帝何缘落其子于兹乎!’取归育之,以羊湩乳。四姓觉知,诰曰:‘缘窃湩乎?’对曰:‘吾获天之遗子,以湩育之。’四姓怅悔,还育数月,妇遂产男,恶念更生,又复如前以亵裹之,著车辙中。儿心存佛三宝,慈而其亲。

 

晨有商人数百乘车,径路由兹,牛踬不进,商人察其所以,睹儿惊曰:‘天帝之子,何缘在兹乎?’抱著车中,牛进若流,前二十里,息牛亭侧。有独母白商人乞曰:‘以儿相惠,济吾老穷。’即惠之矣!母育未几,四姓又闻,怆然而曰:‘吾之不仁,残天德乎!’又以众宝请儿归家,哽噎自责,等育二儿。

 

数年之间,睹儿之智,奇变纵横,恶念又生,曰:‘斯明溢度,吾儿否哉,必虏之矣!’亵裹入山,弃著竹中,绝食必殒。儿兴慈念,曰:‘吾后得佛,必济众苦矣!’山近豁水,儿自力摇,从竹堕地,展转至其水侧。去水二十里,有担死人聚,聚有人行取樵,遥见小儿,就视叹曰:‘上帝落其子乎!’抱归育焉!四姓又闻,厥恨如前,以众名宝请归悲泣,并教书数,仰观俯占。众道之术过目即能,禀性仁孝,言辄导化,国人称圣,儒士云集。

 

父凶念生,厥性恶重。前,家有冶师,去城七里,欲图杀儿,书敕治师曰:‘昔育此儿,儿入吾家疾疫相仍,财耗畜死,太卜占云:‘儿致此灾。’书到极摄投之火中!’讹命儿曰:‘吾年西夕,加有重疾,尔到冶师所谛计钱宝,是尔终年之财。’

 

儿受命行,于城门内,睹弟与辈弹胡桃戏。弟曰:‘兄来吾之幸矣!为吾复折。’兄曰:‘父命当行。’弟曰:‘吾请行矣!’夺书之冶师所。冶师承书,投弟于火。

 

父心松松而怖,遣使索儿,使睹兄曰:‘弟如之乎?’兄如状对。兄归陈之,父驿马追儿,已为灰矣!父投躬呼天,结气内塞,遂成废疾。又生毒念曰:‘吾无嗣己,不以斯子为,必欲杀之!’

 

父有邸阁去国千里,仍遣斯儿曰:‘彼散吾财,尔往计校。今与邸阁书囊藏蜡封,尔急以行。’书阴敕曰:‘此儿到,急以石缚腰,沈之深渊!’儿受命稽首,轻骑进半道。有梵志,与父遥相被服,常相间遗书数往来。

 

梵志有女,女既贤明,深知吉凶、天文、占候。儿行到梵志所居曰:‘吾父所亲梵志,正在斯止。’谓从者曰:‘今欲过修礼之可乎?’从者曰:‘善!’即过觐礼。梵志喜曰:‘吾兄子来!’使命四邻、学士、儒生、耆德云集,娱宴欢乐并咨众疑,靡不欣怿;终日极夜各疲眠寐。女窃睹男,见其腰带佩囊封之书,默解取还,省读其辞,怅然而叹曰:‘斯何妖厉,贼害仁子乃至斯乎!’裂书更之,其辞曰:‘吾年西垂,重疾日困。彼梵志吾之亲友也,厥女既贤且明古,今任为儿匹,极具宝帛聘礼,务好小礼大婢,纳妻之日案斯敕矣!’

 

为书毕,开关复之。明晨进路,梵志众儒靡不寻叹,邸阁得书,承命具礼诣梵志家。梵志夫妻议曰:‘夫婚姻之仪,始之于择行、问咎、占兆,彼善礼备;即吾许焉。今现男不媒,礼娉便臻,彼岂将慢乎?’又退宴息曰:‘男女为偶自古然矣!男贤女贞诚亦难值。’ (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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