目不识丁、不懂佛法之苦命补锅人，经过三年老实念佛，终得往生。何况莲友都是懂理懂法之智者呢？

　　《大般涅槃经》中，佛陀对帝释天主云：「假使一月，常以衣食，供养恭敬一切众生，不如有人一念念佛，所得功德十六分一。大王，假使锻金，为人车马载宝，其数各百以用布施，不如有人发心，向佛举足一步。大王，假使复以象车百乘，载国种种珍宝，及其女人身佩璎珞，数亦满百持用布施，不如发心，向佛举足一步，复置是事，若以四事，供养三千世界所有众生，犹亦不如发心，向佛举足一步。」举足一步者，趣向弥陀佛国也。

　　遵式大师劝喻我们每日早晨，着衣净心，瞻礼佛像，就如同见到真佛一样，不要让一天白白地过去。假使公务私事忙碌急切，也必须坚定心意，有空就进入佛堂，烧香顶礼，重要的是「举一步向佛」。若有闲暇，不拘早晚精进修行，功德无量，更何况步步念念，旋绕念佛，所灭之罪障，及所得之功德，真是不可思议。

　　净土法门，上至文殊、普贤、马鸣、龙树、天亲，下至蜎飞蠕动、羽族毛群、鸡、蛇、猫、猴、雀、猪等物类都可以往生。其实物命亦有灵性，不过不会说话而矣。

　　《净土晨钟》记载，有河南僧人觉圆，发愿要在庐山东林寺斋僧，因此闭关修行以劝捐财物。此时护关僧人，到华姓家中托钵回来，中途发现有公鸡随行，僧人送牠回华府。华府大门深锁，公鸡却从屋顶上飞出来，追赶到觉圆法师闭关之所，在外盘旋围绕不肯离去，最后得与觉圆法师一同闭关三年。法师后来带牠前往东林寺，为牠授戒。每逄大家上堂念佛，鸡亦随众念佛。过了一年，斋僧募金供养完毕，公鸡随即立化往生，埋于东林寺旁。

　　又相传记载江西有会听闻佛法之蛇、庐州有坐化往生之猫、峡中有坐化往生猴子、安徽巢县柘皋镇有立化往生雀鸟、黄大参之庭园有放生而坐化往生之猪。其种种灵异事迹，无法一一详尽叙述。

　　禽畜都能「念佛」往生，何况万物之灵的人类！

　　怎么知道人与物是往生呢？除了站着、坐站外，卧着能不能往生呢？根据阿弥陀佛第三十四愿云：「设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界众生之类，蒙我光明触其身者，身心柔软，超过天人，若不尔者，不取正觉。」往生者必有佛光接引，佛光所触之处，身心柔软，如命终人死后不僵硬，身体柔软如兜罗绵，即使卧着走，都同样能往生。