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【结印】 手结印契。密宗的修法，要手结印，口念咒，意观想，这样才能做到三密相应。 【结使】 结与使。结与使都是烦恼的别名，烦恼能系缚身心，结成苦果，故称为结，能使众生沉溺于生死苦海，故又名为使。结有九结，使有十使。 【结夏】 结夏安居。见安居条。 【结集】 佛灭后，五百大阿罗汉相聚一处，将佛过去所说的法，结合集成为佛教的三藏经典。 【结贼】 结是烦恼的别名，因为烦恼能为害智慧，故喻之为贼。 【结解】 结与解。结是烦恼所缚；解是证悟真理而得自在。 【结漏】 结与漏。结与漏都是烦恼的别名。 【结缚】 烦恼的别名，因烦恼能系缚吾人的心身使不得解脱出离生死。 【结缘】 广结善缘。 【结业】 指由烦恼而生的思想与行为。 【结跏趺坐】 佛陀的坐法，即盘膝而坐。略有二种：若先以右足置于左腿上，再以左足置于右腿上，叫做降魔坐；若先以左足置于右腿上，再以右足置于左腿上者，则叫做吉祥坐。 【给孤独园】 给孤独长者买只陀太子的园林给佛讲经说法，故其园名为给孤独园。 【给孤独长者】 中印度憍萨罗国的丞相，性情慈善，喜欢布施孤独的人，所以获得给孤独之名。 【菩提】 华译为觉，是指能觉法性的智慧说的，也就是漏尽人的智慧。 【菩提心】 求取正觉成佛的心。 【菩提心戒】 以菩提心之自性清净为戒，是三昧耶戒的别名。 【菩提分】 １．佛陀从四谛的道谛中，开示出三十七种修习基本圣道的法门，叫做三十七道品，也叫做三十七菩提分法。２．即七菩提分，又名七觉分。见七觉分条。 【菩提树】 原名毕钵罗树，因释尊在此树下成道，故又名菩提树。 【菩提达磨】 简称达磨，是中国禅宗的初祖。见达磨条。 【菩提萨埵】 见菩萨条。 【菩萨】 梵语菩提萨埵的简称，华译为觉有情，就是觉悟的有情的意思，也就是上求佛道和下化众生的大圣人。 【菩萨戒】 发大心修大乘法的行者所受持的戒律。依梵网经菩萨心地品，其戒相为十重戒，四十八轻戒，这是出家菩萨戒；若依优婆塞戒经受戒品，则列六重戒，二十八轻戒，这是在家菩萨戒。兹将上述二种戒本所说的重戒和轻戒戒目列表如下： 菩 萨 重 戒 戒 目 表 梵网经戒本 条数 1 2 3 4 5 6 7
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梵网经戒本 条数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
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【菩萨乘】 又名大乘，为五乘之一，即修六度万行圆满自他二利以达到佛界的教法。见大乘条。 【菩萨道】 菩萨所修之道，亦即自利利他。 【菩萨藏】 大乘经的总称，为二藏之一。法华华严等一切大乘经中，含藏大乘菩萨修因证果的方法，故名菩萨藏。智度论说：佛灭后，文殊弥勒等诸大菩萨，请阿难于铁围山结集三藏，谓之菩萨藏，这也是大乘佛法的结集。 【菩萨僧】 受持菩萨戒的出家人。 【菩萨十地】 一、欢喜地，菩萨既满初阿僧祇劫之行，初窥心性，破见惑，证二空理，成就檀波罗蜜，生大欢喜。二、离垢地，菩萨断思惑，除毁犯之非，使身清净，成就戒波罗蜜，离一切垢。三、发光地，菩萨灭无明闇，而得三明，成就忍波罗蜜，心光开发。四、焰慧地，菩萨于三十七道品，圆满具足，进而修习力无畏，不共佛法，远离懈怠，成就精进波罗蜜，使慧焰炽盛。五、极难胜地，菩萨为利益众生，外习诸技艺，内成就禅波罗蜜，极难制胜。六、现前地，菩萨住解脱法门，修空无相无愿三昧，成就般若波罗蜜，使现前差别尽泯。七、远行地，菩萨断诸业果细现行相，起殊胜行，广化众生，成就方便波罗蜜，备远行资粮。八、不动地，菩萨住无生忍，断诸功用，身心寂灭，犹如虚空，成就愿波罗蜜，于涅槃心，湛然不动。九、善慧地，菩萨灭心相，证智自在，具大神通，善护诸佛法藏，成就力波罗蜜，善运慧解。十、法云地，菩萨广集无量道法，增长无边福智，悉知一切众生心行，依上中下根，为说三乘，成就智波罗蜜，有如大云，雨大法雨。
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