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1 在现代的社会，人在极端病痛的时候，所谓给他安乐死，这种作法，社会上有些人赞同，有些人反对。 2 安乐死，是人为的结束生命，这个与自shā、他杀是一桩事情，我们学佛的人绝对反对。 3 自shā比活着更痛苦！自shā没有不堕落的，自shā是枉死、冤枉死，必须要找替身；他没有替身，他投胎都投不了，这桩事情很麻烦！ 4 上吊自shā的，每隔七天他又要去上吊一次，他要找上吊的替身，找不到替身，他没有办法投生；投河的，每七天他又要去投河一次；服毒自shā的，每七天要服毒一次。 5 就连遇到车祸，在那里死的，他的鬼魂得在那个地方守着，等下次车祸有人死的时候，他才能脱身，你说多麻烦！ 6 佛说人生酬业，一个人一生都是命，半点不由人。你在生病受这个痛苦，这是业报，你这个报可不能不受；你要不受，自shā了，你将来还要受这个报，逃不掉的。 7 所以安乐死，这是绝对的错误！任何宗教，没有劝人自shā的，没有说自shā是如法的，而且都说自shā是罪过。赞同安乐死，这是不了解道理，不了解事实真相。 8 学佛人应当怎麽做？帮助病人减少痛苦，减少痛苦最好的方法，就是念佛。他能够把念头转到阿弥陀佛，他的痛苦就没有了，这是“一切法从心想生”，这很有道理。 (推荐访问: 纯正净土法义，网站:无量光佛教网，浓缩的才是精华:微信精选问答) 加入护持我们虚空网络弘法  |