黄念祖老居士有关净土答问(5)

要知道心地法门的重要,到了密宗的最高最高,还是心地法门。有的人以为密宗有双身像,双身威猛像,这些个殊胜2皇遣皇恰K馐せ咕褪窃谟谛牡胤潘芡赋埂问::回向西方也是回向我们自性,是不是?西方也是


  要知道心地法门的重要,到了密宗的最高最高,还是心地法门。有的人以为密宗有双身像,双身威猛像,这些个殊胜啊。不是不是。它殊胜还就是在于心地法门它很透彻。

  问::回向西方也是回向我们自性,是不是?西方也是我们的自性?

  答:对。所以唯心净土、自性弥陀。唯心净土自性弥陀,不妨老老实实求生西方极乐世界,有世界名为极乐,其中有佛号阿弥陀,这才事理都圆融。如果你觉得既然是自性,就用不著回向了,这就也没什么叫生了,也没什么叫去了,都没有了,这都偏在一边。虽然如此,我还是回向,生到十万亿佛土那个极乐世界,亲近那个阿弥陀佛。再一说呢,那就是我的心,就是我心内的佛,不相妨碍,这就是理事无碍。

  问::《金刚经》本来有八句偈子,玄奘法师译的,后来鸠摩罗什简化成四句,请您老开示一下。

  答:这个是这样,它好像是‘应观佛法性…法性非所识…’,也不可说,所以你不要观这些个,应观佛法性,法性你是不可知的。回头可以找出来。玄奘译的就是《能断金刚经》,《能断金刚经》长,把这四句补上了,那就全了。不然就是说‘若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。’就好像趋于断灭了。没有色相,不能音声,这都没有,应观,观佛法性,但是这佛法性你不能认识。少这四句。这四句就圆满了,不是断灭。这个佛法性你不可以色见声求,那你给我看佛法性?法性你看不到的,所以补上就全了,玄奘就是……很多翻译都有这四句,文字稍有出入,意思没有出入。所以说你只管放心。

  问::您讲离四句,有一句,无一句,亦有亦无一句,非有非无一句,这样在生活中怎么入?

  答:生活上,终日吃饭——这是禅宗的话——未曾嚼著一颗米。不是不吃饭,你没嚼著米,就是这种境界。终日穿衣,没有披著一寸丝。即相离相。就在这个物质里头,就在生活这些相里头,离开这些事,离开这些相。所以终日度生终日无度。我在家里头跟爱人谈话,照顾爱人,就好像世间的夫妻情感哪,实际都远离。跟看见玫瑰花,看见牡丹花一样。所以即这个而离这个,不是只要离,也不是只有即。即这个,就钻到里头去了。这就是我的义务,我要把家庭搞好,把家庭维持好,孩子教育好,为这个,忙那个,这个没做好,哎哟我就造业了——这就即了,太即了。离了,都不管,我就修行去了——又太离了。不妨管嘛。在管之中,心不存这些想。不是那种感情了。夫妇,再进一步说,就是提升为道侣,菩提眷属,修道的伴侣了,就不是那种感情——哎哟,我照顾你啊,身体好啊,多穿些,而是希望你成佛,你出生死。是爱人以德,不是爱人以姑息了。爱人哪,我就是心疼你,要你好一点,富一点,多留点钱——这是爱人以姑息,多享受一点。爱孩子尽是以姑息的话,你把孩子害了。爱人以德!好好教育他;朋友也好好地直言忠告,对于一切人都是爱人以德,这就是转换了。

  问::HKong的好多法师来讲经,有人是觉得什么法师来他都要去听,但是有的初学的人他不能辨别,您的看法?

  答:这很可怜。他就是结缘,可以达到结缘的目的。他根本也不能深入,最怕的就是好的他不深入,跟坏的他结上缘了,而且不解缘了,这就堕落了。往往就是平等的,好的我也结点缘,坏的我也结点缘,这还可以,还差不多。就怕这个没有辨别能力。往往向上总是难的。

  为什么练气功的人这么多?就是因为它是向下。一练它就出来了,出来奇异功能啦。其实现在很多这些个大气功师,他们都是鬼作他们的后台,他死后就要去替鬼值班哪!

  最有名的一个人哪,他在北京是了不起啊。叶剑英生病,他去了之后,这一扶头,叶剑英就睁开眼睛能说话了,他一放下手,叶剑英就昏迷了,他闹情绪了,就跑出中南海,而且没有人敢问问他,刁难他,谁要给张找一点麻烦,你就丢东西,证件没了,枪没了,要紧的东西丢了。他自由出入。他有三部汽车,阔得不得了。他死后干什么?就是一个无头的鬼要投胎了,所以要训练一个人去接替他,他就是接替这个职务!

  从前的魔术,中国老的古典魔术,有一种专案叫做‘五鬼搬运法’从前这个县官说:印是辟邪的,官印哪,你能搬我的印吗?一样搬!鬼很有恶势力。五鬼,有一个鬼,这鬼是无头的,名字叫‘阿本’(音)。这都是他告诉我的,要不我怎么知道?我一个朋友是科学研究院的教授,他跟他谈话,他是被他所摄化,实际上就是个鬼。然后他就……,所以他是变坏了。

  到HKong去表演的严新哪,你们知道这个人吗?他很惨!他自个儿说,‘我严新没有好下场’——他自个儿的书上说的,不是别人给贬抑他。他一个多月就要到坟地里去,鬼要出来,鬼从嘴里吐出一些黑的粘涎,他拿碗要接,这么一碗半碗,他吃下去。

  为特意培养他接班人,找了些孩子来训练。一个孩子站一个坟头。坟里的鬼出来的时候,好多孩子吓哭了,不敢学了。有的给他黑水吃,他不肯吃,你说是不是本来也很难哪。还有人不怕,还是吃了,所以他还有接班人,将来要传这些人。以后他不就是往下里变嘛!

  人是三善道。天比我们强。修罗也比我们强——有的地方,修道的人比破坏佛法的修罗要好得多。不过整个这一道,他的福报、威力比我们厉害,神通大极了,他领著八万四千魔军跟天打,天打不过,天就要修法啦,修法魔就失败了。他领著八万四千魔军藏在一根藕丝里头。藕丝多细?八万四千魔军可以藏在一根藕丝里头,神通大极了吧。这是比我们高的。再底下是畜生、鬼、地狱。这是鬼怪这些东西,你跑到他那个水平去了,是我们从人的地位下降,是走到下流去了。就好像一个人,你不好好务正,你参加黑帮,黑社会,这样就有力量,你可以横行,别人惹你不起,你就下流嘛,这是一样的例子。所以要力争上游!

  问::《谷响集》,《宗镜录》上的,永明大师讲的,‘泥牛水上行’?

  答:对,这是禅宗的。‘若问吾宗旨’,所以它全都是讲道理的。‘化人问幻师’变化出来的人问幻术出来的师。谷响,在山上喊一声‘啊’,山就‘啊’,——谷响,所以称《谷响集》。‘谷响答泉水’,泉水在哗啦哗啦响,所以山谷就响,所以以前所有这些问答,你问的人不过是化人,我回答的人不过是幻师。问的不过是声音,是泉声,我回答的不过就是空谷的回音。‘若问吾宗旨’,你一定要问我,你永明大师是什么宗旨啊,就这一句话:泥巴的牛在水上走路。 (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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