宣化上人讲述《因果不爽的杀生悲惨例证》(3)

但我们人背觉合尘,虽然眼见耳闻,但不认识这个法。所谓‘当面错过,交臂失之。’不认识是非善恶,不分别真假邪正,就因为被贪嗔痴所遮障K哉ā⑿胺ā⑹欠ā⒎欠ā⑸品ā⒍穹ㄍ惩巢蝗鲜叮谀嵌襦鹜淘妫


但我们人背觉合尘,虽然眼见耳闻,但不认识这个法。所谓‘当面错过,交臂失之。’不认识是非善恶,不分别真假邪正,就因为被贪嗔痴所遮障住。所以正法、邪法、是法、非法、善法、恶法统统不认识,在那儿囫囵吞枣,看到热闹的境界,也随着别人跑,但真正能了解境界的人很少。

虽然万事万物在说法,但人却不认识,因为缺乏择法眼,没有智慧来判断,于是同流合污,变成德中之贼,善中之恶霸。所以信徒要有真正智慧,认识法的本体,然后‘是道则进,非道则退;择善而从,不善而改。’这就是不离世间觉,而觉悟世间法。

所谓‘见事省事出世间,见事迷事堕沉沦。’如果能明白世间法,能分别是法、非法、善法、恶法,这便是觉。若不明白法,就会同流合污,在六道中轮回。佛也是人修行而成道的。如果没有人,佛也失业了,所以佛说度尽众生,可是众生是度不尽的。因为众生一天比一天多,根本度不完。

地藏菩萨发愿:‘地狱不空,誓不成佛。众生度尽,方证菩提。’所以他到现在仍未成佛。可是话说回来,他把和他有缘的众生都度尽了,他即可成佛,这时地狱空了。有人问:‘众生甚么时候度得完呢?’甚么时候也度不完。

‘离世觅菩提,恰如求兔角。’兔子没有角,可是你偏要在兔子上找角,无有是处。所以我们就在这世间上,应该明白苦、空、无常、无我的道理,不要再被世法染污所迷,要作疾风中的劲烛,烈火中的真金,要像莲华出污泥而不染。然而说的是法,行的是道。我对佛法的宗旨,是知道一点,便行一点,知道两点,便行两点。所谓‘知道一丈,不如行一尺。’道贵在于行解相应。

在万佛城,出家人为何要日中一食?因为佛在世时,便教徒弟日中一食。既然我是佛的弟子,所以在万佛城,大部份人只吃一餐。还有在万佛城,多数出家人持银钱戒,因为钱是不净物,能障碍修道。可是人家供养果仪,他们不接受吗?不是的。他们仍是接受,但全交给公家,由常住保管。

万佛城不是我一个人的,而是属于全人类。无论哪一个宗教徒都有份。谁想到万佛城来修行,我都欢迎,如你们有机会,应该到万佛城来看一看,跟着我受苦。

我刚到美(mei)国,饭都没得吃,我们都是捡市场不要的菜。现在不是吃垃圾了,而是吃一餐。我不怕你们笑,说我到美(mei)国给中国人倒架子,真是无惭愧!我把你们当做我的父老兄弟,所以我要告诉你们实际情形。你们不要以为我在美(mei)国是坐飞机,乘轿车,各处享受。到今天我也不享受。现在我老老实实告诉你们那边的实际情形了!’众人闻法,感慨无限,忧喜参半。

了知一切空无我,慈念众生恒不舍。
以一大悲微妙音,普入世间而演说。
一九八一年十二月二十四日 槟城

见诸众生婴惑病,而兴广大悲愍心,
以智慧药悉除灭,此大医王之住处。


汝应于自身,生病苦想。于善知识,生医王想。
于所说法,生良药想。于所修行,生除病想。


──《华严经入法界品》


黄莉芳的事件,轰动了槟城佛教界!佛教大厦本来已够热闹,现在更是挤得踊跃不堪。也可以说是万事万物乘着一股气来说法,教大家早觉悟人生无常的真谛。

早上,黄莉芳一拐一拐地走到佛总来,身穿一套白色的衣裙,脸上露出温馨的微笑。她告诉我们:‘平常每晚深夜,我的癌病痛得最厉害,就像千万只小虫子在体内噬咬。每次剧痛醒来,必定要吃止痛药,方可入睡。若病情恶化,便要到医院住几天,进行电疗,不停地打针吃药。可是,昨晚居然全无痛楚,安然入睡,一睡便睡到天亮,今天觉得精神愉快!’

她脸上浮现着欢欣的表情,眸子里闪着新生的光彩。可是,现在仅是病情好转的微征,是起死回生的第一步,于是大家更鼓励她:‘你既然得蒙观音菩萨的加被,更加要拿出诚心时刻忏悔。必定要遵守上人的教训,不能再与男朋友来往,要把情根断尽,才能消你的孽障!’她点头,唯唯允诺。

佛教里有很多经典,诸如《地藏经》、《楞严经》、《观佛三昧海经》、《正法念处经》、《阿含经》、《起世经》、《法苑珠林》等,皆把众生起惑、造业、受报的因缘很详细地解释。为甚么有地狱?总括来说,乃因众生恶业交加,六根门头上,频造十恶。临命终时,二习相交。而八识田中种习犹存,加以现生之习气重增,于是在神识上便产生种种剧烈之变化及苦楚。六识﹝眼、耳、鼻、舌、身、意﹞造业,所招恶报亦从六根出。因此,人造业招报,是根识不离的。

譬如犯淫业,所感果报是铜柱地狱。罪福报应经上云:‘淫人妇女者,死入地狱,男抱铜柱,女卧铁床。从地狱出,常生下处,堕鸡鸦中。’

《观佛三昧海经?卷五》更详细地描述五百亿铜柱,令人触目惊心!

‘有一铜柱,状如大山,高六百由旬,下有猛火,火上铁床,上有刀轮;诸刀轮间有铁嘴虫,铁鸟在傍。’

犯淫者死时绝气,即往生此地狱,猛火焰烧,惊怖下视:

‘见铁床上有端正女﹝或端正男﹞,但因恶习不改,心中立刻生出爱着,从铜柱上,欲投于地。铜柱贯身,铁网络颈,铁嘴诸虫啮食其驱。男女俱时六根火起,有铁嘴虫从眼而入,从男女根出。若污戒者,便有九亿诸小虫辈,嘴头出火啮食其体。’

经中所言,字字惊心,真实不虚矣!然这种种地狱,非似人间牢狱,有一定的限界方所。它是随每个众生业力所感,随犯随现,故人不用等到死后才堕地狱,很多人活着时已身陷地狱,身心饱受折磨!

黄莉芳身患痛疾,毒菌弥漫四肢,五脏六胕均被蚀食、溃烂,时刻剧痛如焚,此不就是即身受‘热焰铁虫啖食’之果报么?

直至今日,科学、医学界的最前锋,皆无法彻底诊断癌症之起源,更谈不上究竟治疗。现代一般公认,癌的种子乃一种滤过性病原体 (VIRUS),体积极小,非用电子显微镜而不可见。今时因人嗜腥荤,好菸酒,加上重工业、科技发明,染污空气,皆是促成癌种繁殖的种种重要因素。

医学界云,人多吃甘肥美味,故血液产生酸性,由酸变浊,趋至细胞老化,防御力削减,此时人体便成为癌种繁殖的田壤。虽然医学界对癌症、癌肿等,分析出如上之诸因素,略有头绪,然怎也比不上数千年前佛陀之慧眼遍观宇宙,如掌中果,对一切众生,乃至微生细胞,也一目了然,悉知悉见。癌症之根本,不外众生的‘业’缘所成就。

譬如,人屠戮杀生,喜食腥膻,殊不知畜生被宰时,经历极端之恐怖、忿恨,即时分泌一股怨毒,此毒顷刻遍布全身。人食其肉,不啻吃毒,而此种毒液,无非是杀业的无形劣迹血痕。禽兽之血性,在人体内日积月累,参杂其中,使人之血性,由清变浊,导至神经萎靡,脑力昏昧,精神失常,这些无非都是杀业日深之警讯。 (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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