这些现实的颠倒，那真正的出家僧人如何应对？第一是采取佛陀教导的“默摈”方式，就是不理睬、不去纠缠这些。第二是提起正念，反观这些末法时期的不如法的污浊现象，正是我等修道者的逆增上缘，以苦为师，速求出离，丝毫不留恋这苦痛虚妄的世界；落实佛陀悲切教导，老实念佛，往生极乐世界，乘愿再来，广度众生。如此看来，污泥浊水中能长出清净的莲华，善人同归莲池海会；同类相聚，因果历然，小人是善人之资，劣币只能凸显良币，非能驱逐良币。