《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》浅释3(2)

开经偈:无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义! 你要带这样的恭敬心去念的,这部经我得到真的是太感激了,这种心态你要发出来啊,你每次念的时候要按照话上的意思去发D茄庞杏茫拔奚仙


开经偈:无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义!

你要带这样的恭敬心去念的,这部经我得到真的是太感激了,这种心态你要发出来啊,你每次念的时候要按照话上的意思去发啊。那样才有用,“无上甚深微妙法 ”就是意思是说呀,这个经法实在是太好了,没有大缘我是遇不到的。你要带着这种恭敬的、感激的这种心态,不要像小和尚念经只念这几个字,那又不相应了。我们武则天写出这几句话,我到觉得写的真的是很好的!真的写的很好的!所以武则天其实她很信佛的。你信佛的人总是在你大难的时候,菩萨他就降临就出现的。你们都看过那个杨家将,他们其他都不是很信的,就这个杨五郎原来就很信,从小就很信佛的,很喜欢跟佘太君拜菩萨的,所以到他那时候差点被人打死的时候,我们这个文殊菩萨把他一下子隔开了,别人的这个铜锤(以前的武器)一下子打到他头上了,他突然之间看到文殊菩萨把他一下子隔掉了,他就不死了,结果从此以后他就不打仗了,就到五台山去了,他就皈依佛门了。大家都知道的他皈依在五台山的。这也是他的因缘,因为你也是天天在拜佛,天天在信佛,你自己也修有善根、前世都修过的。那次救他只是一个因缘,让你知道哦,真是有佛菩萨的,我不能在这里乱玩了,我得去修行,因为这是命救下来,他就去修行了,因为他是看到的嘛,他是看到我们这个文殊菩萨啪的一下把他隔开了。自己就不死了,所以他再也不打仗、国家这种事情都放下了。谁也劝不回来,他就一往无前、剃头、出家。所以大家都知道他出家在五台山。你们有时候可能会想哎,这个师傅怎么看了那么多书,什么事情都好象知道一样,其实有些事情不要看你会知道的,当你说到这里想知道的时候就知道了,你们不跟我说的时候我都不讲,讲到这里了我就会讲,为什么?因为我要这个东西用了、我就知道了、我就用了、就这样,这么简单,拿来就用,很自在。你们这个开经偈,我们也不能小看他,念念开经偈好的,你每一次念,不管念《地藏经》、任何经,你在念的时候把这个开经偈念念好的,所以我这里也把他用上去了,因为知道这个东西好。但是你有一个就差不多了,不要很多,现在我发现很多经里面这开经偈、什么偈都太多了,并不是多就好,关键在那里?就是我刚才和你们说的,你们在念这个开经偈的时候要有这个心态。不要小和尚念经有口无心,那是又不相应了,所以说关键你要感受这个意思。前面的东西我们都讲完了,

那么接下来我们要讲正文了。我们先讲讲经的题目,他这个题目就叫《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》。其实他这个题目已经把经全部讲明白了。“佛说”是我们佛祖说的,“长寿”这部经可以求寿命的,“灭罪”可以给我们消业障的,“护诸童子”意思是说对小孩子很有作用的、就是说我们解决小孩子的生病啊、什么啊!这种灾难啊,所有的问题他都可以起作用,“陀罗尼”他是咒语的意思,陀罗尼翻译成我们中文的话,就是咒语的意思,但是咒语呢他有一个概念的,现在有好多人把咒语也拿来翻译翻译,其实咒语不能翻译的,咒语他是一个能量的符号,这种呢一般人都搞不出来的,只有佛、还有菩萨、他们才能写出这种用声音就可以发出含有能量的这种东西,只有他们能写出这种东西,他们才写得出这种东西,因为你只要按照这个音念了,他就起作用,所以一般的咒语,他一定要发出声音才有用的,你挂在身上没用,昨天前天也跟你们讲过,只有一个《楞言咒》,我们佛祖说过挂在身上你不念有用的,挂在家里不念也有用的,那就有用的,为什么?佛祖他能办到这个能量呀,其他的咒语多数他只叫你念、念出声音发出来了这个能量才会凝聚起来、才会发挥作用,所以这个陀罗尼也一样的,你一定要念出声音来,他才会发挥作用,所谓的陀罗尼,用我们现在的科学语言来说,他就是一个能量的符号,就像我们手机一样的,他那边这个能量发出来了,比如说我的号码是6886680,这就是这个能量,这个符号,他这个符号一输进去,我这里就接收到了,他如果输的不是这个号码,我当然接收不到,就是这个意思,所以我们念这个咒语的时候你不要去翻译他,现在有好多人把咒语翻译成白话,那就完全不对了,你不能翻译的。所以其实真正懂佛法的人,我们以前翻译《妙法莲华经》的鸠摩罗什,(《妙法莲华经》的译者)这些大师们,他们都知道有些是可以翻译的,有些是不可以翻译的,有些是翻译成我们中文把他解释了,有些他就按照原来的意思,只不过是把文字译过来,比如说我们土话说这里叫一口碗,普通话叫碗,你们怎么叫的?也叫碗吧,音上总有点差异的,这差异没关系的,就是你必须叫碗,你总不能叫筐,这肯定不对了,现在有好多不懂的人,他们把这个咒语也拿来翻译了,我看到过了,他们把《大悲咒》拿来翻译了,这个《大悲咒》这句话是什么意思,这句话什么意思,其实不能翻译的。咒语就是不能翻译的,他就是能量的符号,就像我们6886680这个号码一样,你这样拨过来了它才能接收到,那你把它翻译了这个6是什么意思呀?6就是1加2加3等于6,那你完了你拨的通啊?肯定拨不通啊,只有我讲出来你们肯定听的懂的,这不能改的,现在有很多人在念《大悲咒》,但是《大悲咒》到底干什么用的?多数人都不知道的。只知道是《大悲咒》可以医病、可以驱邪。但是其实是《大悲咒》它是密宗的修行法门。它是一个很复杂的体系,其实它真正的叫法叫《大身神咒》,真正《大悲咒》这部经里有很多咒语,《大悲咒》呢是第一个咒叫《大身神咒》,这就是我们现在大家都在念的那个《大悲咒》,《大身神咒》它后面有很多咒语的。然后你这个咒语,你要去修炼的话,你念《大悲咒》还要结合很多手印。比如说你如果想修练出来会土遁的话,那要结合手印的,如果你练出来的话,大概可以遁出去一千米。我们佛法修出来以后,不管那一个法门他都能讲的,你们学净宗的,学密宗的我都可以给你们讲。有些人不相信的,上次有一个修密宗的,他说想到我们这里来修行,我说可以,我说我们也可以讨论讨论佛法,他说不要讨论的,那我说那也可以不讨论,反正你就来修吧,因为他们为什么这样?因为他们这种嗔心、他们这种自高心很强,但是你这种心不拿下的话,你修不出来的!因为我们用这个方法,这样天天在练,当然也要练过,不练过你遁不去的,为什么遁不去?你心守不住,你心静不下来,你如果心静不下来,万一你遁个两百公里在地里出不来了,麻烦死了,是吧。这就是我们要心静,心静的时候我们才能遁出去的,就是说你这样天天在练、练、练,练到一定的时候你心地很清静了,当你练到心境清静的时候,你就这么一个手势这么一搞,念个《大悲咒》,我想比如说到一千里那个地方去,你一想就去了,那不是灵魂去的是这个肉身遁去的,我们整个身体走的。所以有的的东西呀,你们想想这师傅那么神奇,你们不相信没关系的,我并不是要给你们.所以他这个经题其实已经把我们的这部经的名字、整部经有什么意思、有什么用处他都全部告诉你了,那么现在有很多人来讲经的时候很会去讲这个经题,翻来覆去,这是谁写的?写成怎么样子的?这些我们不去讲、不去研究这些,我不喜欢讲这个,为什么?我们来讲这个经书又不是去研究文学,我们是要走路,你这条路好我们要走!我们知道你这条路好就可以了。我们干嘛去研究,哦这个文字写的好,这个文字写的漂亮,我们不研究,我出去讲法从来都是和别人这样说的,现在你们看有好多人去讲经的时候总会去讲这个经题是怎么来的、它文字题材是怎么样子的、怎么分段落的,这是搞文学的人搞的,我们不搞,我们修佛法,我们是要修到西方极乐世界,要修到天上去,要修成菩萨道,要修到罗汉道,我们要修、我们要找路。我们不搞这些,搞那些干嘛?搞那些有什么好搞的,这是人间的东西,人间的东西我们都要丢下!所以现在有很多你们去看,我只看过一本,就是JK法师解释的《弥陀经》的那一本,这也是我进入佛法的因缘。我那天从“国清寺”(浙江绍兴的一个寺院名字)下来,有一个居士硬是把这本经书给我,其他几个人都不要,只有我一个人要,我拿来了。结果我拿来一看,怎么这佛法这么深澳的,这么有趣的,我就觉得我要研究佛法了,我本来研究道德经研究的很深的,我一看那本书以后,我发现道德经是小儿科,这佛法太高了,我要研究佛法。然后我又发现我们JK法师讲的好像有的地方我觉得佛法不应该这样子的,结果我就不看这种解释,我就去找《弥陀经》的原文,去看《弥陀经》的正本。我一看以后,有的地方还真是不是这样子的,是我们jk法师可能是他没理解到,我们不能说他讲错。或者是说他在讲的时候下面听经人的根基是这样子的,他就这样讲。因为他们这种大德在讲经有时候也是故意讲的。因为你只能这样理解所以他就故意这样讲。所以有时候不能说他讲错了,或者是什么,不能说的,也不会去动这个念头,因为我自己看的时候我就觉得这里跟真正佛经应该不是这样,所以我才去找原文。原文一看还真不是这样,这是每个人的根基关系,但是我出去讲经从来不研究这个文学,因为研究这个文学我们佛祖说过不要着在那个文字相里边,什么叫文字相啊?就是你老是研究那个文学有什么用啊?你得去修!这只是路而已,只是药而已,佛经是治我们病的。治什么病?心病。你心里有毛病的,老是贪、老是七情六欲。要把你这个病治疗。每部经书它是一种药,你什么心病用什么药。那我们找到了,它是治我的,你就好了嘛,你干嘛研究它,写的好写的长写的短,有什么好说的。我们上午就不展开了,十一点半了,下面还有几分钟我们在把“罽宾国沙门佛陀波利奉绍译”这句话也讲一下,为什么讲一下?因为我们不是去研究他这个人,而是因为我们遇到了这部《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,这部经是他翻译的。我们要恭敬他。因为这个罽宾国沙门佛陀他名字叫波利,他这个法号叫波利,“奉绍译”是什么意思呢?他是奉了皇帝的命来翻译这部经的。他这个人是那里的呢?是大兴善寺的。所以我们中国的大兴善寺也很出名的。就是由于这个和尚会翻译经书那里才出名的。“罽宾国”那是在现在的甘肃,这大兴善寺,因为那里出了个这样的高僧,所以那里名气很大。那我们讲到这里才讲到经题,我们上午就结束了下午再讲。 (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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