jk法师:五年后作真菩萨(3)

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  佛给我们制定的基本戒律,时时刻刻要想、时时刻刻要反省、时时刻刻要去落实。基本戒律是:“三皈、五戒、十善”,不要搞别的,五年当中把这三样东西,你能够拿到七十分,你就可以称为“天人师”。七十分下品,八十分中品,九十分上品,要真做到!《十善业道经》我们讲过,要多听。所以同学们你们选《十善业道经》可以。《阿难问事佛吉凶经》这一次讲完了,一共讲多少个小时?六十七个小时,不长不短,也可以专修这一部。《太上感应篇》可以专修,这个对于救度现代的众生,消除整个世界的劫难,都有非常大的效果。《了凡四训》都可以选。我们净宗的经典,《无量寿经》、《弥陀经》、《普贤行愿品》、《大势至圆通章》都可以学习,希望学一部,不要学两部。如果有两、三个同学,同样学一部经,就成立一个小组,每天在一起听。一定要听满八个小时、听八遍,第二天再换一片,一天听一片,一片听八个小时。

  万缘放下了,你在那里听经,你是修戒、修定、修慧。那个“慧”是根本智,根本智是“无知”,“般若无知”。起作用的时候是“无所不知”。不起作用的时候无知,无知是根本智,无所不知叫后得智。先有“根本”才有“后得”,后得是枝叶,你没有根本,哪来的智慧?智慧从哪里来?智慧从清净心生来的、从禅定里面生来的、从一心不乱里头生来的,你不在这上用功夫,你就错了,你的光阴统统是空过了,将来的前途是一片灰暗。

  所以诸位好好的把握这五年的光阴。五年,根性利的、用功勇猛精进的,大概三年就成功,可以提前两年。所以我们这个佛学院开班,什么时候?五年以后,你们都成就戒定慧三学了,你们是真正菩萨,不是名字菩萨。“六即”里头,现在是名字菩萨,有名无实,假的不是真的。你们已经提升到相似即的菩萨,我们佛学院就可以开班了。这三年当中你们功夫得力,是观行位的菩萨;你们真正得念佛三昧、真正开智慧了,这是相似即的菩萨,你们的功德、功夫、定力、智慧跟四圣法界相等,跟阿罗汉、辟支佛、权教菩萨他们相等,我们才有资格正式办佛学院,来开班教学。如果不能够把自己提升到相似位的菩萨,不行!我们开班招生是误人子弟、是害人!将来堕十九层地狱!

  从学院扩展到大学,我们预计二十年,二十年之后我们这个学院可以扩充到大学。要多少个菩萨?至少要二十位。二十位得念佛三昧、开智慧的。所以这个佛教大学跟一般大学不一样,我们的教学方法不相同,我们修学的科目跟目标都不一样。这是成圣成贤的教学,不是世间普通的,普通他们博士、学士与我们毫不相关。我们这个地方是要拿到观行位、相似位、分证位。我们的目标决定是在分证位,分证位是超越十法界,不单超越六道轮回,超越十法界。诸位晓得,相似位超越六道,分证位超越十法界,我们的目标定在这里。这五年当中好好努力,达不到分证位至少也能达到相似位,六道是决定超越了。

  凡夫修行最艰难的地方在哪里?业障。业障的根本是什么?自私自利是业障的根本。烦恼头一个“身见”,执着这个身是我,起心动念一切都是为我,自私自利。这一关不能够突破就没希望了,你进不了门。这一关突破之后,进门就很顺利。头一关要把这个打破,起心动念为众生想、为社会想。我们生活当中点点滴滴,能不能为社会大众做个好样子?如果不能为社会大众做好样子,这个事不能做、这个话不能说、这个念头不能起,这叫真修行。真修行、真用功是什么?起心动念之处。所以我们在这个学院,一切讲真话,一切真修行。如果你觉得这个太难,不顺你的意思,你可以离开。你能够在这里生欢喜心,我们欢迎!我们希望成就的人愈多愈好。真正发心肯来学的,不要怕没地方住,我们住挤一点都没关系,一个房间住两个人、住三个人、住四个人也可以,实在不得已的时候,我们住上下铺。要吃苦,不能吃苦就不能成就。我到这边来是修道的,我五年就作菩萨、就成功了。

  至于道场将来怎么发展是佛菩萨的事情,不是我们的事情,我们还是坚持我们不化缘,不问人要一分钱。佛菩萨照顾我们,护法神照顾我们。有这个因缘我们准备买块地,徐居士前天告诉我,他在这附近看到有一块地皮,两百八十多英亩,过几天他要带我去看。这边我们同学也看了两块,一块是一百四十个英亩,一个是一百六十个英亩,我们都可以看看。合适的话,如果价钱我们现在还能够负担得了,就把它买下来,放在那个地方。什么时候建校?五年之后,看看诸位是不是已经从凡夫变成菩萨、转凡成圣、转迷成悟,我们就建学校。菩萨多了,我估计能有二十个菩萨,我们就办大学。没有菩萨不行!菩萨不要去求,要自己成菩萨才行。求别人作菩萨错了,求菩萨到我们这儿来错了,求自己变成菩萨这就对了。

  所以你们真干,我住在这里帮助你们。但是我在这里,我跟诸位说了,我是在录影室里头讲经。我在录影室讲经,你们不能听。如果你们一听,你们的戒定慧三学全部被破坏了,你们只能专攻你自己的。我要学《十善业道经》,我一天到晚努力就在《十善业道经》,《华严经》不要听,一听《华严》,《十善业道经》破坏了。我教你们是好话,是真正成就你的。那我讲《华严经》谁才能够来听?执事可以听。就是说你将来发心教学的,你不能听,你要完成你自己的东西。常住、还有护法的,不从事于教学的,从事于一般常住工作的,这些人可以。他只参加每天八小时念佛堂,他不参加研究经教,他要照顾我们常住的这些琐碎工作,他可以听《华严经》。还有一些将来我住在这个地方,参访的人会很多,从全世界各地方来的,他们来他们可以听《华严经》,可以在这个地方,在这个讲堂听。我们用两个大银幕,大银幕用一个也可以,在这个佛像的上面,用一个大银幕,我们有一条线拉过来。念佛堂那边也可以做一个大银幕,用不用没有关系,做为备用。

  将来我们这边有一个餐厅,昨天晚上同修告诉我,那个价钱很高,原先估计三十万,加了一倍大概六十万。六十万我们也建,一定要建。因为这个餐厅是可以对外营业的,所以它里面结构、材料都要加强。我听说防火设备也很好,一个房间着火不妨碍第二个房间。那里面一共有九个房间,一个房间可以放四个床铺,四九是三十六,三十六个床铺的房间,我们做为招待所。外面到我们这边来短期参学的,到这个地方来学一个星期的、两三个星期的、一两个月的,我们都可以用这个招待所来接待他们。

  我们诚心诚意好好修行,求佛菩萨、求感应。将来护持的人多了,我们有足够的财力,我想我这个餐厅免费供应低收入的居民,这是我们对社会上的贡献。我们在新加坡居士林做到了,他们免费供应每天一千多人吃饭,他们人手多,义工多。我们在这里没有那么多人手,每天供应一千多人吃饭都有问题,但是我们供养一百个人吃饭应该没问题。所以我们的餐厅可以挂个招牌,“低收入的餐厅”,有些人身分高一点,他就不好意思进来,因为他一进来的时候,“你是穷人、你是低收入的!”我们免费供养,我们一定要照顾低收入的。在开办的初期,我们试办,我们每天可以供养一百个人,每天我们可以发一个号码牌,一百个号码牌他来排队,我们发给他,到时候欢迎你来吃饭,我们替你准备好,完全用素菜自助餐。以后我们的财源愈来愈多,我们就可以供养两百、三百、四百,慢慢的增加,这是好事情。这也不会影响其他餐厅,其他餐厅是供养高消费的,我们是低收入的。我们是布施供养,这是好事情。 (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网浓缩的才是精华:微信精选问答)

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