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第三、愚痴、无明、邪见之心去除荡尽即是涅槃。 第四、烦恼、是非之心破除泯尽即是涅槃。 (二)从涅槃本身的意义来解说 《杂阿含经》说：「贪欲永尽，瞋恚永尽，愚痴永尽，一切烦恼永尽。」可见涅槃首在破除贪瞋痴，断灭一切烦恼。 《大毘婆沙论》说涅槃的意义是「烦恼灭，三火息；三相寂，离诸趣。」因此，一切烦恼灭尽，贪瞋痴三毒火止息；解脱相、离相、灭相三相寂然，也就是无生死相、无涅槃相，无相亦无无相，并且远离五趣六道轮回受生之苦，这种灾患永尽的境地就是涅槃的境地。 玄奘大师将涅槃译为「圆寂」。圆，指圆满，应有的一切功德都具足了；寂，指泯寂，一切污染的习气、烦恼都泯除了，这便是涅槃的真谛。 我们常说「人生无常」，可是，在这个无常里面有一个恒常的涅槃。人生是苦，而涅槃却是绝对的快乐。人生无我，因为这个「我」不究竟，而涅槃有我，因为涅槃里的「我」是真我；人生很污秽、烦恼，而涅槃是我们最究竟、最清净的本性乐土。 用最平易的话来说明： 涅槃是佛教最高的理想。 涅槃是佛陀追求真理的目的。 涅槃是人类思想最深究的探讨。 涅槃是最真实，最有价值的人生。 涅槃是人生最究竟的归宿。 涅槃是快乐之境、幸福之地。 涅槃是宇宙之源、万物之本。 涅槃是常乐我净最美满的境界。 (三)从涅槃的特性来解说 知道涅槃是什么之后，再从各种的经典中，选取证悟涅槃的圣者对涅槃的描绘，来说明涅槃的十大特性： 1.涅槃如莲花：莲花在佛教里被视为最洁净的花朵，在中国人的心目中，最足以代表君子的特质。它不能离开淤泥而生长，却不被淤泥所染。涅槃也如莲花一般，不为一切烦恼所污染，不能远离生死而证得。 2.涅槃如水：涅槃具有水的清凉性，能熄灭一切烦恼热苦；涅槃具有水的止渴性，犹如雨浇旱土，能解除我们对爱慾的渴望。 3.涅槃如解毒药：涅槃是一切被烦恼毒物所苦的众生安养生息之处，犹如袪除百病的甘露灵药，能灭除世间一切苦恼病症。 4.涅槃如大海：大海对于一切尸骸没有爱憎之念，涅槃也是一样，远离烦恼形骸，无所罣碍，这就是涅槃的「无爱憎」；大海浩瀚无际，没有此岸彼岸之分，容纳百川而不溢，涅槃广大无边，也能包容众生而不壅塞。 大海澄清，是芸芸众生的生长之地；涅槃无垢，能灭尽烦恼染污，也是证得大自在，拥有大神力的大阿罗汉的安住处。 大海无法斗量，泛起朵朵浪花；涅槃也无法计度，绽生丛丛妙华，盛开出种种广大、清净、智能的解脱之花。 5.涅槃如食物：食物能维持我们的生命，使身体强壮康健；证得涅槃的人也没有老死，能享无量寿，使生命的光辉臻于永恒。 涵摄食物能增加体力，证得涅槃者，亦能增长神通力。 食物可以养颜滋容，使我们容光焕发，涅槃则能美化我们的道德容颜。 食物能解除饥饿衰弱，涅槃也能去除一切痛苦的饥饿、衰弱，镇静众生的烦恼和忧虑。 6.涅槃如虚空：涅槃就像虚空，不生、不死、不老、不去，不被征服也不为盗贼所夺，更不被任何东西罣碍。所以涅槃的境界无边无际，不住一处而遍于一切处，不依一物而为一切物所依，足以让圣者自由自在行于其中。 7.涅槃如摩尼宝珠：涅槃就像摩尼宝珠，能放出美丽的光辉，使人人欢喜，满足众人的一切欲求。 8.涅槃如赤栴檀：赤栴檀是最希有难得的奇树，涅槃如赤栴檀，拥有无与伦比的芬芳，能让圣者也为之赞叹。
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