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你想想，释迦牟尼佛一生，三十岁示现成道，紧接着就是教学，四十九年一天都没有休息。那个教学就是上课，每天给大家上课，讲经三百余会，说法四十九年，释迦牟尼佛没有做过法会。诸位一定要清楚，释迦牟尼佛没有召集大家在一起打个佛七，打个禅七，从来没有过。你们在《大藏经》里去查，你查不到，没有。他老人家所做的是教学，若不是讲经说法，就是答复四众弟子的疑问。我们在经论上看到，许许多多经论都是一问一答，这些答问都传下来了，我们今天称之为经典。最著名的《大佛顶首楞严经》，从头到尾都是在辩论，开智慧！许许多多现在人所讲的尖端问题，没有法子解答的问题，释迦牟尼佛都能够以善巧方便全都给解答了。所以古人讲“开智慧的楞严，成佛的法华”。为什么说成佛的《法华》？《法华》平等，一乘因果。《华严经》里面讲五周因果，《法华经》讲一乘因果。《华严》被过去祖师大德尊称为圆满的佛法，近代我的老师方东美先生，他称《华严经》为佛法概论，用今天的名词来说，佛法概论；换句话说，其它一切经论都是概论某一部分、某一章、某一节细说，《华严经》是最完整的，这是我们学佛不能不懂得。 佛法里面还有一种表法的， |