【念得纯熟。万缘齐放。能所顿空。即是无住。】

　　《金刚经》上讲「应无所住，而生其心」。六祖从这句经文开悟，禅宗把它奉为最高的修行指导原则。禅宗要想达到无住生心不容易，念佛人达到无住生心不难。所以你真正念到万缘放下，能所双忘就是《金刚经》讲的无住生心。可是这个时候：

　　【一句佛号。朗然明白。相续不断。即是生心。】

　　所以这句阿弥陀佛就是无住生心，也就是《金刚经》的精髓。《金刚》是《般若经》的精华，《般若经》的精髓。

　　【故暗合道妙。句句是佛知见。】

　　这一句阿弥陀佛，《法华经》里面讲「开示悟入佛之知见」。可见得这一句「南无阿弥陀佛」就是全部的《妙法莲华经》。《妙法莲华经》的总持。

　　【念念放般若光。】

　　这一句阿弥陀佛又是《大般若经》的光明。

　　【念佛号即是念实相也。】

所以这句佛号是一大藏教的总持法门，这个话是事实，绝对不是夸张。这些都是帮助我们认识念佛法门。

【小本有一心不乱之文。】

　　这是罗什大师翻译的。

　　【今本不云一心不乱。】

　　『今本』是讲我们《无量寿经》，《无量寿经》里头不讲『一心不乱』。

　　【而专主一向专念。】

　　因为「一心不乱」，的确也不是容易做到的，『一向专念』是人人可以做得到，这就容易多了，我们这个心地就更踏实，不会有畏惧的感觉，不会有怕自己学不成功，不会有这个疑惑了。

　　【是所宗更为明确。更契众生根机。弥显慈尊恩德。】

　　这是讲阿弥陀佛对於一切众生大恩大德可以说全体显露，就在这个法门上，在这部经上。一切经都是佛如来慈悲心流露出来的，唯独这部经看到佛圆满的慈悲。其他一切大乘经，譬如我们看月亮，看十三的月亮、十四的月亮，虽然很圆了，还并不是真正的圆。这部经好像是十五的月亮，满月，一丝毫的欠缺都找不到。所以，它比起《法华》、比起《华严》，比起《般若》还要圆满，还要究竟，都在这句佛号上。

无量寿经玄义 　　（第十一集）　　1989/11　　新加坡净宗学会　　档名：02-14-11