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8·常说谢谢 杨君说我认为，最能取悦他人及取悦自己的话，是‘谢谢’！ 我也认为，最能凸显他人尊严与自己感恩的话，是‘谢谢’！ ‘谢谢！’是没有国界、没有种族、没有宗教界限，无分男女老幼的最受欢迎的话。 只是一次很偶然的经验，使我深深感受到，向他人道谢，说声挚诚的‘谢谢’，竟能产生不可预料的扭转情绪性的反应。那是有一次我搭乘短程计程车，司机待我坐上去关好门准备开动的时候才知道我要乘的只是三十五元车资的短程。他非常不高兴的猛踩油门向前冲。抵达目的地后，我给他一张五十元的钞票，平心静气的说：‘不必找零钱啦，非常谢谢你载我这个短程！’ 他伸出手几乎是把我的钞票抢过去的。我下车后再度向他谢谢，然后替他关好车门才转身走，但走没几步路，他忽然追上来喊我，我为之一惊，不知道这人要干什么。他把五十元钞票还给我说：‘不要你的车钱，我刚才太粗鲁了！’ 相互推让了一会，他终于还是收下了那张钞票。我想，绝不是我付了超过车资的钱而感动了他，一定是我谦卑而诚恳的向他道谢，而促使他的省悟。 从此，我随时促使自已不要疏忽了道谢人家，即令在餐馆里的小妹替我添加茶水行人稍微让了我的路，我都挚诚的说‘谢谢’。 当我向人说谢谢时，如果他人是应受感谢的，而我又能够表达了我内心的感怀，谦卑，便能袪除世俗的价值判断而感到快乐，因为，没有人会因为你感谢他而鄙视你。 如果再说一声‘阿弥陀佛’更好！ 9·多念观音 张任华，山东省人，在某学院担任助教，信佛有年。六十六年一月间与邓小姐结婚，当时已发心吃长素，可是她从来未接触过佛法，可能比较困难，经向她说明吃素对健康不但无害反而有好处时，她也就欣然接受了。进一步，告诉她，如念‘观世音菩萨’圣号，求男得男，求女得女，而且生产可以没有痛苦。她大概有善根吧！真的就每天早上在菩萨前用十念法念圣号，并祷告求生男儿，并且每晚念‘观世音菩萨’圣号一、二十钟为常课。六十六年四月，有身孕，做例行检查一切顺利。到了六十七年一月十六日下午四时许，在台北军眷医院持诵观音圣号中无痛分娩一个胖胖的男婴。张君问她生产苦不苦，她笑著说：‘如像不知不觉中就生了，只听到旁边生孩子的妈妈们叫喊地好难过呢！’其实，她若不曾念过菩萨圣号，说不定也会喊叫得更厉害。各位想想看，天下那有这么便宜的事，念观音圣号生孩子不痛苦。佛法真不可思议，不妨大家广传，请每位孕妇都持诵观音圣号，皆可不痛分娩。普门品说：‘若有女人，设欲求男，礼拜供养观世音菩萨便生福德智慧之男；设欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，众人爱敬。’她如此礼拜，如此供养，如此持诵，如此发愿，固然如愿以偿。多念观音，消灾免难、福慧增长、苦海作慈航、何只无痛分娩？ 10·母鸡庆生 农村家家养鸡，李家‘饲鸡’也不曾间断，把它们代代养下来，最后都养成了他们的肌肉，补成他们的血。它们对人类的贡献不可谓不大，尤其是当年物质不丰的年代。 有次，李家一如往常，宰了只肥鸡准备打牙祭，那只鸡被画上一刀后，显然已断了气，它稍作反射挣扎后，便一动不动躺在地上。待家人从厨房提来热水准备料理后事之际，那只‘死鸡’竟—卷翼而飞，不知去向。 全家老少，前墙后院翻山倒海、地毯式搜索，从响午找到日头落山遍寻不著，巴望晚上的麻油鸡大餐也跟著泡汤。翌晨依然杳无鸡踪，家人都当它已曝尸野外而渐被淡忘了。 隔了多日，一个乌云密布的黄昏，突然惊见那只米拉溜（阿美族话‘跑掉’之意）的鸡现身回来了，而且后面还拖了一群小鸡可爱，咯咯叫食。大伙儿称奇之余定睛细瞧；它的气管仍‘藉断丝连’，伤口虽已愈合，但努力拉直脖颈吞食的饭粒，偶尔会从结疤的洞口溢出，喝进的水像漏斗般喷出。可怜它仍无怨无悔呵护儿女觅食。
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