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当风灾时起，三禪天的天人寿命也都终了，这灾难是怎么招来的呢？「嗔恚感召自沉沦」，因为做人的时候脾气很大，虽然修福修到天上去，还要受这种风灾的果报，嗔恚的根没断，结果还要吃这个亏。 （三三）娑醯夜耶 【释】亦云。阿娑懵拟你。护摩仪阿仡曩曳。火天神也。 【颂】烈火炎炎热难当 此灾现时七太阳 山枯海干无生物 成住坏空业茫茫 【解】娑醯夜耶是火神，这火神是很好很暖的，但暖得太过了，所以说「烈火炎炎热难当」，很厉害的，热得使人受不了，太热会把人热死。火灾现时，空中出现七个太阳，把山石都烧化了，海水也烤干了，再也没有活的东西剩下了。火能烧初禪天，二禪及三禪天也有灾难，那么四禪天就有保障了吗？没有。所谓「任君修到非非想」，还是会堕落的。「不如西方归去来」，不如到西方成佛了再倒驾慈航。，来教化众生。记得十多年前我对人讲四禪天，有几个美(mei)国人问：五禪天如何？你看，不懂佛法是很可笑。「成住坏空业茫茫」，一增一减是一劫，现在是减劫，增劫时，一百年人寿增一岁，人的身高也增加一寸，减劫时，一百年人寿减一岁，人的身高减一寸，减劫时由八万四千岁减至人寿十岁然后再增，增到八万四千岁，这一增一减叫一劫，一千个劫叫一小劫，二十个小劫成一中劫，四个中劫成一大劫，人在世上几十年，也就像睁眼闭眼一刹那而已。这一刹那间没有什么了不起的，不要看得那么严重，这一个世界成有二十小劫，住有二十小劫，坏有二十小劫，空有二十小劫。成、住、坏、空经过四个中劫，合起来是一个大劫，在这成住坏空中每一个人所造的业海不知多大，所以说「业茫茫」没有边际。每一个人有不同的业感，每一个人有不同的思想，每一个人造的业也是不同，在这里面，要详细地研究是无穷无尽的，犹如茫茫大海无有边际。 （三四）南无婆伽婆帝 【颂】皈命世尊薄伽梵 无尽法宝妙湛然 十方贤圣同聚会 一心顶礼天中天 【解】薄伽梵六义现在略略讲一下，自在就是没有妄想，有妄想就不自在，就跑了，自就不在了，跑到什么地方？你打什么妄想就跑到什么地方。打吃的妄想就跑到牛油麵包那里，打穿的妄想就跑到花花绿绿的衣服那里，也不自在了。打睡的妄想也不自在，所以说「念动百事有，念止万事无。心止念绝真富贵，私欲断尽真福田」，你什么也不贪，也不向内求，也不向外求。不管向内求，向外求，求不到就是苦，有苦的人都不算富贵，都是穷人。有贪心便有苦，没有贪心了，到无求处便无忧，无所求就是没有忧了，没有忧愁了。贪吃好的，住好的，睡好的，贪不到时便有烦恼。不知你们有这个经验没有，若心里著急了，口中便苦得不得了，好像吃了火炭一样，像著火似的。用功也用不好。「心止念绝真富贵，私欲断尽真福田」，这两句话若能真明白，一生便受用不尽，说是这么说，贪心绝不停止，所以忧愁总是有的，又怕这，又怕那，有所恐惧，就不得其正，这都是不自在。佛什么妄想也没有，什么杂念也不生，所以最自在。炽盛就好像火旺盛时，有一种光明。这智慧的光明把所有的愚痴黑暗无明烦恼都破了，若是什么事情都不懂，就是无明黑暗。若是事情来了，能明瞭观察，不被事所迷就是炽盛。「端严」，端就是端正，正即不偏，端然正坐不向前仰，后靠，左倚，右斜。严就是时时刻刻不马马虎虎，不疏忽，不放逸，不随随便便，不是律己不严，自己原谅自己，给自己打圆场。名称的名是名誉，称是称讚，这名称不是求来的，不是沽名钓誉，或特意对人好，让人说你好，买得一个名，这是不对的。替人做事是一种服务，只问心无愧，这样得到好名誉才是真的。不是做表面工夫给别人看，帮助他人要无所求，不要别人感谢你，对你说一句好话，真名不是求来的。不是装著老修行的样子，以得到四事供养，饮食、衣服、卧具、医药便得其所哉了。以虚伪的心挂著招牌所得的都是假的，所卖的货都是假的，真的不需要那样，只要实实在在做去，连一丝发那么细的夹杂心都没有，绝对不图虚名好假好。你抱著假好，等死时阎王爷会问你抱的是什么。到那时你才知道虚名、假好是没有用的，名者实之宾也，一个宾客而已，你有实，名自然跟著来。但也不可存这种心，应该不管人对我的评价如何，我是要往真的做，则你所得到的结果都会是正的。想要得到吉祥，就要没有脾气。凡有脾气的人，都不是真吉祥，要像菩萨时时都很慈祥快乐，不发脾气，这就是吉祥。尊贵即所行所事都要往真的做，不做没价值的事，不真便没有价值。薄伽梵具足这六种意思，这六种意思都是很平常，并不是很神奇的，就是老老实实地去躬行实践，不挂假面具去骗人，这是薄伽梵六义很浅显的解释。无论讲解什么经典都要实用，合用。日用伦常、行住坐卧都用得著的。这六义，也是我们一天所行所作都用得著的，不要好高蛟叮蛘呓驳拇蔷涿酪坏憔腿衔呛玫摹２宦劬浠蛑湟迕靼琢吮阋プ觯奘凳敲挥杏玫摹５谝痪洹葛雷鸨≠よ蟆梗雷穑≠よ蠼苑穑馐欠鸨Α！肝蘧》ūγ钫咳弧梗馐a href='http://wlg.amtf18.cn/m/ly/' target='_blank'>皈依法宝，法是清净的，没有自性的，只是个方法，没有体性。你会用它，就明白了，就有智慧；若不明白，不会用它，就是愚痴。湛然常寂是寂静的，不是有形有相的。「十方贤圣同聚会」，这是僧宝，贤圣即僧宝，十方大德高僧，同聚会一起，「一心顶礼天中天」，十方三宝共聚会一起还是要礼敬一切诸佛，佛为天中天
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