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4、尊重自己现下因缘如实面对生命的变异 世尊出世，以三十二相八十随形令众生生起喜悦与爱乐，尊重与向往，何以故？一切众生以音声取、以色相取，以名利取，取什么呢？取相。我们看到大殿药师佛相，庄严圆满具足，就来礼敬，以引发我们自心的圆满、清净、庄严、具足。 我们看看自己，对自己形象满意吗？老年人怕自己死掉，拼命锻炼按摩；小孩幼稚，拼命玩耍，浪费自己的生命；丑陋人想通过整容拍打按摩，使自己漂亮起来；漂亮人怕自己不能漂亮下去；年轻人怕自己老掉，拼命涂脂抹粉。 你圆满吗？你安心吗？你对自己塌实吗？你敢正视自己吗？你愿意正视自己吗？你能塌实地面对自己生命的变异吗？你尊重它吗? 能不能象尊重世尊一样尊重自己的变化？尊重自己的生老病死？尊重自己周边的因缘？ 你若尊重，你就生起了法界的心，无所障碍的心，那就是三十二相，当体既是八十种好！衰老就是好，变异就是好，你以为的美不美都是好，这个好是三十二相八十种好！ 安心故，平和故，如实面对故，不虚假故，不造作故，不设计故，自尊自爱。 我们现前的菩萨们，都具足三十二相，各个具足八十种好啊！ 你要自尊啊！你要自爱啊！你要塌实下来呀！你要里表一如啊！你要光明呀！ 你畏惧什么呀？你以什么为美？什么为丑呀？再丑也会变化，在美也会丑陋，我们怎么不塌实呢？我们这个心中具足三十二相八十种好，我们在自己现前的业缘中、身相中本来具足，你畏惧什么，你怕自己老，怕自己丑，这就是不具足三十二相八十种好，心不自在，没有光耀世间呀，里表不一如，虚假暧昧于自我，轻视于自我，诋毁于自我，不尊重自我，你什么美呀？丑陋无比！自己不尊重自己，怎么美呀？ 这三十二相八十种好，是自我庄严，自我尊贵，自我塌实，自我解脱，自我认知的真正的身心安住，我们人之所以为人，不能自轻！不能轻他，应自尊，应尊他，应自爱，应爱他，做一个真实的人，深信因果在我们身上的表现，但它是无常的，无我的。 三十二相八十种好具足的心，真实的心，令你安住下来，令你自尊，令你自爱，令你解脱，不是真心吗？ 菩萨们呀！我们不能再苦自己了，小孩子不要苦自己，年轻人不要苦自己，老年人不要苦自己，以为自己美丑的人都不要苦自己。 我们各个心具足圆满呀，要自尊，要自爱，要自由，要解脱，不要丑自己，不要抽打自己的心灵，不要虚伪自己，不要武装自己，不要造作自己，不要变异自己，不要伤害自己！ 菩萨们呀！我们生命很短暂，我们没有理由不自尊，没有理由不自爱，没有理由不尊重他人，没有理由不爱他人，没有机会再伤害别人了，爱别人尊重别人都来不及了，你知道吗！时间太短暂了，行善事都来不及了，还作恶呢？ 5、不要欺辱自己不要诋毁十方诸佛 我们人人都要知道心地的圆满，具足的自性，应自尊自爱，三十二相八十种好不假装饰自得庄严，不假修持自得解脱，不假修持自是具足。 你苦什么？你逼迫自己什么？你伤害自己什么？你苦别人干什么？你伤害别人干什么？ 我们要有这样一颗灿烂的药师佛的心，影畅表里的药师佛的心，自主自尊自爱自在的药师佛的心！ 哪个是药师佛呀！哪个不具足？问问自己！为什么要自己不具足呢？ 经常听人说我很老，我很丑，或者说我有很多过失，有很多罪恶，我要忏悔呀。 这是伤害自己呀！侮辱自己呀！玷污自己的道德、玷污自己的清净、玷污自己的本心、玷污自己的佛心！ 惩罚自己还以为谦虚，还以为自得，还以为自己如法！这是诋毁十方诸佛呀！ 外面攀缘一个圆满，想用外面圆满使自己圆满，那你永远得不到圆满，是外道呀！ 令一切有情如我无异！ 自他不二，本质圆满，世尊证阿耨多罗三藐三菩提的唯一心愿，欲令我等一切有情于法得解脱，认识本心光明、三十二相八十种好，照耀无量无数无边世界，各得自在解脱！ 哪个不愿意即身成就、当下解脱呢？哪个愿意沉沦未来？愿意轻贱自己？抽打自己？玷污自己？让自己受苦呢? 菩萨们呀！无常大鬼伴随着我们，你一念失念就是业报！你要念什么样的知见呀？是不是要念佛愿为己愿呢？ 生死烦恼时时刻刻在影响着我们，诸佛如来的广大清净愿望也可以时时刻刻成就我们，你是要成就还是要轮回？你是要自立自在自我解脱自身具足，还是要玷污自己、丑陋自己、扭曲自己、伤害自己呢？ 善知识们、菩萨们呀！善感知，善觉知，善观察，善运用，善成就吧！要不然人生就太苦了，不是别人在凌辱我们，是我们自身不知呀！不知我们心佛众生三无差别的本质的心，在受着无意义的轮回伤害，不光凌辱自己，还要凌辱他人，不但伤害自己，还要伤害他人，这样的怨怨相报产生罪恶世间，对立世间，二元世间，不知自心之清净呀！ 所以佛陀世尊说：令一切有情如我无异！ 佛陀世尊对一切众生视若自己，对一切众生视若父母，对一切众生视若一子，我们怎么爱戴自己？怎么作父母，怎么对待父母，怎么作子女，怎么照顾自己的子女？什么都不谈，我们怎么对待自身呀？ 善知识们一定要知道自尊自爱自重的真实所在，佛是真正的自尊者！自爱者！自由者！解脱者！圆满者！表达了每个人究竟圆满的愿望，与真实的归依处。
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