“人生能有几时?电光眨眼便过!趁未老、未病、抖身心、拔世事;得一日光景,念一日佛名;得一时工夫,修一时净业,由他命终,我之盘缠已办,前程稳当了也。” 这句佛号,虽然是最简便,而又是极为高深。说它简单:是因为任何人——工、农、商、学、兵,有智慧的也好,愚蠢的也好,清闲的也好,繁忙的也好,男的也好,女的也好,老的也好,少的也好……都可以念,都能得到阿弥陀佛清净妙德的感应。然而,为什么我们常常提不起念佛的精神呢?不能专心的念呢?甚至有人念了三年五载还在另换法门,又选题目,或参禅、或学密,甚至有些人对净土法门不但放弃信心,反而生起诽谤。究其原因,在于众生的烦恼深重,福报浅薄,智慧短缺。因此,面对如此殊胜的净土法门,不能起信,犹如不知摩尼宝珠之珍贵,视同瓦砾,不加爱惜,随意抛弃。 古德说:官高一品,不闻南无阿弥陀佛圣号,不如平民得闻阿弥陀佛圣号有福气。读书万卷,饱学之士,不闻南无阿弥陀佛圣号,不如愚人得闻南无阿弥陀佛圣号有福气。 幽溪大师说:“若生恩爱时,当念净土眷属无有情爱,何当得生净土?远离此爱。若生嗔恚时,当念净土眷属无有触恼,何当往生净土?得离此嗔。若受苦时,当念净土无有众苦,但受诸乐。若受乐时,当念净土之乐无央无待,凡乐缘境,皆以此意而推广之,则一切时处,无非净土之助行也。 据《无量寿经》记载,阿弥陀佛有名声普闻的大愿。所以,社会上许多人看到我们出家人,那怕三岁的小孩常常会情不自禁地合掌念一句:“阿弥陀佛!”在无量无边诸佛圣号之中,人们最为熟悉的,便是阿弥陀佛这句圣号。尽管如此,还是有许多人未曾听闻。对闻到阿弥陀佛圣号的人,又有以下三种情况: 一、绝不相信。不相信念佛有功德的人,是因为烦恼累累、业障深重之所致。 二、半信半疑。(1)有人虽能半信,但不肯念佛。(2)有人半信半疑,而肯念佛。 三、深信不疑。(1)有人虽然相信,但无心念佛。(2)有人虽肯念佛,但只求消灾免难,或求人天果报,无愿往生佛国净土。(3)有人却能真正地放下万缘,一心念佛,求生净土。 修念佛法门的人,有两种情况: 一、专修:终身执持南无阿弥陀佛圣号。专修又分两种:(1)专持佛号,甚至连《净土五经》或《往生咒》等都不持诵。(2)除念佛外,还持诵《净土五经》等,而不夹杂其他经典。 二、杂修:虽有念佛,一天念几百声或几千、几万声佛号,同时也诵经、持咒、作福、参禅、修密等等。 彻悟禅师说:“世之最可珍重者,莫过精神;世之最可爱惜者,莫过光阴;一念净即佛界缘起,一念染即九界生因;凡动一念即十界种子,可不珍重乎?是日已过命亦随减,一寸时光一寸命光,可不爱惜乎?苟知精神之可珍重,则不滥用,则念念执持佛名。光阴不虚度,则刻刻熏修净业。” (推荐访问: 纯正净土法义,网站:无量光佛教网,浓缩的才是精华:微信精选问答)加入护持我们虚空网络弘法 ![]() |