当我们得到这个果报的时候，你很自然就会有这样的想法，这种胸量狭小、贪爱心重的交互作用，就容易产生一种嫉妒、高慢。当你有所得，你就很容易高慢；当你有所失，你就会嫉妒。这两种心态正是障碍我们发广大的菩提心。

    在经典上说女众有五种不能：

    第一个、她不能作转轮圣王，人间的大国王不能现出女相的；

    第二个、她不能作帝释天王；

    第三个、她不能作大梵天王；

    第四个、她不能作魔王；

    第五个、她不能作佛。

    因为这五个都必须现出大丈夫相。

    这个唯识学的意思就是说，色法跟心法是交互影响的，心法创造了色法，但是色法也影响心法，所以唯识学上说随所生所系，你变现这个果报，这个果报体就把你障碍住了，系就是你被果报所系。

你变成一只蚂蚁，你就很容易产生蚂蚁的心态；你变成一个天人，你就会产生天人的状态；你今天显现一个女众的色身，你就很容易产生女众的心态，而这种心态是障碍菩提心的。

    所以当我们不断的修本尊相应的时候，我们这一念心不断的忆念弥陀的功德、礼拜弥陀的功德，我们能够保证不会出现这种女众的果报体，这个是第二个保证。