刚才讲了,念佛堂有念佛堂的规矩。念佛堂的领众,她有权力讲你,你不听是不行的,不然你就出去啊。她有问题,我来讲她,你当场不允许有对抗。你要是对抗,你将来要受果报,果报怕人啊。我自从2001年来到这里,今年是2011年,十年了,从没听说有人丢失东西,据说有人知道谁是小偷,那你就说出来啊,找到了我们处罚他。哪个人是小偷,穿什么衣服,把他赶出去,但是你不能侮辱我们这个道场。这个罪过不小啊。 你丢失的那玩意值几文钱啊?值三十还是一百、二百?你这样放不下,你还学佛,学什么佛?真是笑话。六祖大师说:若真修道人,不见世间过。他非我不非,我非自有过。他做不好是他的事,我们自己把自己修好就行了。你不要老拿眼睛看着别人,想着怎么管教人,先把你自己管教好吧。你讲话要符合事实,要符合佛法,要符合护持三宝,要符合维护道场。所以这不是一个小事,像这样的人,你不要来,你说我不来了,你不来最好嘛。你送钱给我我都不欢迎。你们都讲学佛,念观音菩萨,我昨晚才讲要和观音菩萨的大慈大悲的心相应呐,不然你念他干什么? 你连三宝的声誉都不维护,你连清净的道场都诽谤,你还维护什么三宝?你自己想想吧。你只维护你那个自己的小家庭,维护你家的儿子、媳妇、孙子,维护你那几个钱,就维护这个啊?你错了,问问你还能维护多长时间,维护多少年。多少年后你的钱不在了,你造的业造的因,你到哪里都会跟着你到哪里,绝对不会离开的。 观音七还有三天,绝大部分的大众都很精进,我们要继续努力,把你的心念都集中在念佛上,争取有所收获,这是我的心愿啊。我们领众的要坚持原则,没有规矩,就没有方圆,不论是出家在家的,都有按部就班,随众行止,养成一个良好的习惯。今天就讲到这里,阿弥陀佛!
农历6月16日 观音佛七今天是第五晚,再过一天,后天就圆满了,后天晚上要到大殿去普佛。大后天六月 《大藏经》有一部经叫《世界成住坏空经》,这部经告诉我们,世界上所有的物质都有成、住、坏、空四个阶段,人有生老病死四个阶段。外面流传的世界末日的说法与佛经是不符合的,我们的世界在现时这个阶段,是根本不会坏的。当这个世界人的福报渐渐小了,造的恶业渐渐多了,人的寿命逐渐减了,减到人寿只有十岁,到那个时候将有灾难出现,出现三种灾难。为疾疫、饥谨、刀兵灾。疾疫灾起时,种种传染病、瘟疫蔓延,人在七日之内死亡殆尽,地上处处白骨狼藉,无人收葬,只留一万人作种子。饥谨灾起时,六七年间天不降雨,地上寸草不生,滴水难得,一日一夜死人无算,亦唯留一万人为种子。刀兵灾起时,人们自相残杀,草木皆成兵器,七日之内,人类死亡殆尽。小三灾发生的时间,《立世阿毗昙论》说疾疫灾在住劫第一小劫人寿十岁时,饥馑灾在第二小劫人寿十岁时,刀兵劫在第三小劫人寿十岁时。《优婆塞戒经》则说每一小劫中,有饥馑灾三次,疾疫灾三次,刀兵灾一次。 刀兵灾难是由于人心不善,亲戚姊妹见了就吵架,吵后还要把人shā死,以至于在路上碰到一根草,草也不像现在这个样子,把草拔出来很硬,就像现在的钢筋,你用草就能把人shā死。可想而知,遇到什么东西,都能用来shā人。这个世界也只有七天。这样七天过后,有一个灾难,就是瘟疫灾,就是大树林、大湖、大山里面,毒蛇、毒龙等毒的东西都跑出来喷出来各种各样的毒气,人要遭受各种各样的瘟疫病,这个时间大概是七个月左右。 然后,有个子午劫,也就是饥馑灾。几年不下雨。粮食不收。人无时无刻不在外面,遍地看到的都是人的骨头,到这个时候,有些人躲在深山里面,洞里面也有人。人跑出来探望,相见的时候心都灰了。心灰什么呢?说我们这个世界上现在没有多少人了,看见了互相抱头痛哭,因为这一哭,这一灰心,人心也就转善了,不想再害人了。从那以后,从十岁开始,每100年增一岁,增到八万四千岁,你看多少百万年,以后又往下降,100年降一岁,像这样一增一减,要降20次,循环20次,这个世界才出现空灭。我们现在这个世界循环多少次了呢?才循环了九次,你们在第九次的七十岁当中。佛出世的时候,人寿是100岁,他只活了80多岁就示寂了。现在,我们离佛的时代将近3000年,每100年减一岁,3000年减30岁,所以现在正常的寿命应该是70岁。当然有的人活到八九十岁,那是他的福报好。但是目前人类仍然到处都有灾难,局部地区还有战争,战争打起来要死很多人的。日本地震震死很多人,实际上这也是一种果报。
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