最后，西维国王寿终时，果真来到天界和众神住在一起。他常常坐在那金光闪闪的宫殿中，满怀慈爱的向窗外观望地球上的人类和生物，也常常想像有一天能再回到人间。

很圆满的是，西维国王在天寿已尽后，又回到人间继续布施他的善行和爱心。

—早期佛教故事

◎爱的升华为慈悲，慈悲的升华为大慈大悲。有了大慈大悲的心，所有的功德都在裹面。

◎慈悲就是爱 ;爱达到最纯洁者，便是慈悲。爱是有条件的，而慈悲是无怨无悔的付出。

◎布施爱心，把慈悲供养别人。

◎真正慈悲的态度，不会因为对方的伤害或敌对而有任何改变。

◎慈悲自然就会创造一种正面的气氛，结果会觉得平和与满足。只要是一个慈悲的人所在之处，那里就会有一种快乐的气氛，甚至连狗和小鸟都很容易亲近那个人。

单纯的存在

地狱与天堂

有一位强壮、冷酷的武士前往拜访一位和尚。

他以一贯的命令口吻说：‘和尚，教我什么是天堂和地狱。'

和尚抬起头来看看这位壮硕威严的武士，很不屑的说：‘要我教你什么是天堂、地狱？我无法教你任何东西。你满身污秽、恶臭，你的刀剑腐朽。像你这样的人是日本武士的耻辱。离我远一点，我无法忍受你。'

武士听了之后，勃然大怒，满脸通红，怒发冲冠，气得说不出话来。他用力拔出剑，高高的指向和尚的脖子，准备砍了他。

‘这就是地狱。'和尚轻声的说。

武士听了当下觉得很难为情。这位充满大爱的和尚，为了教导武士什么是地狱，不惜冒著可能牺牲自己生命的危险。武士缓缓的放下刀剑，充满感恩之心，原本大怒也变得平静了。

和尚接著轻声的说：‘现在这样就是天堂。'

—禅宗故事

◎宗教的主要目的不在于让人住入天堂，而在于让天堂进入人的心中。

◎心中有爱，人间即是天堂。

◎天堂在那里？天堂就在‘饶恕的爱'裹面，一颗有爱的心，一个有爱的家，一个有爱的社会，一个有爱的世界，就是天堂。

粗茶淡饭与山珍海味

先师那斯鲁丁以一般穷人的日常食物—豆子和面包—当作三餐果腹。

他有一位邻居，每天过著锦衣玉食的生活，住的是华宅、吃的是国王所赐予的山珍海味。

有一天，这位邻人对那斯鲁丁说：‘你只要肯多向我学习如何奉承国王，像我一样卑躬屈膝，你就不用每天过得那么清苦、吃这么糟糕的食物。'

那斯鲁丁回答：‘这么说来，你只要肯向我学习如何以豆子和面包维生，就不必去奉承国王，终日对他卑躬屈膝