2.《菩萨地论》云：「不要只是为了获得善报而行布施，一切的布施功德都应该回向于无上圆满菩提之达成。」回向不仅能倍增功德，且能使功德成为无尽。

3.在布施的时候，面对布施物心无贪着；施毕以后，也不因此而期望来生的果报。抱着这样的态度去行布施，其功德自然放大倍增。

4.《圣般若集颂》云：「菩萨行布施，永绝饿鬼道、贫穷及烦恼，一切皆永离，获无边财宝，除众生疾苦。由行布施故，成熟众有情。」

5.《菩萨地论》云：「由施食物故，得大力之身；由施衣裳故，容彩得焕发；由施车乘故，获坚固快乐；由施灯烛故，得眼极莹彻。」

6.若菩萨行无畏施，则不为魔难及中断障所扰。若菩萨行法施，则速能亲见诸佛，常侍佛侧，一切众愿皆能速即圆满。

7.使布施清净之法：
  (1)在布施时若能知其性空，则布施之功德就不会成为轮回之因。
  (2)若能以悲心而行布施，则不会成为堕入小乘之因。
  (3)不离空和悲的布施，能成为无住涅槃之亲因，而成就布施清净。

8.行布施时须生起悲心，因为菩萨行布施是为了要解除众生眼前和究竟的痛苦而为的，因为有此「不忍」之悲心才行布施的。

9.布施之果报有究竟和目前的果报两种。究竟的果报指圆满无上菩提之果位。眼前的果报者：如果施舍财物，纵然自己不要资财，资财也会自然而来的。因为布施的缘故，就可以摄受众生，令他们趋入殊胜的法行。